醉书斋记古文及译文

醉书斋记古文及译文
醉书斋记古文及译文

醉书斋记古文及译文
作品名称：醉书斋记 　　创作年代：清代 　　作者：郑日奎 　　作品体裁：散文
编辑本段作品原文
　　于堂左洁一室,为书斋,明窗素壁,泊如也（1）.设几二（2）：一陈笔墨,一置香炉茗碗之属（3）.竹床一（4）,坐以之；木榻一,卧以之.书架书筒各四,古今籍在焉.琴磬尘尾诸什物（5）,亦杂置左右. 　　甫晨起（6）,即科头（7）.拂案上尘,注水砚中,研墨及丹铅（8）,饱饮笔以俟.随意抽书一帙（9）,据坐批阅之.顷至会心处,则朱墨淋漓清渍纸上（10）,字大半为之隐.有时或歌或叹,或哭或泣,或怒骂,或闷欲绝,或大叫称快,或咄咄诧异（11）,或卧而思、起而狂走.家人瞷见者悉骇愕（12）,罔测所指（13）.乃窃相议,俟稍定,始散去. 　　婢子送酒茗来,都不省取.或误触之,倾湿书册,辄怒而加责,后乃不复持至.逾时或犹未食,无敢前请者,惟内子时映帘窥余（14）.得间始进（15）,曰：“日午矣,可以饭乎?”余应诺.内子出,复忘之矣,羹炙皆寒（16）,更温以俟者数四.及就食,仍挟一册与俱,且啖且阅（17）.羹炙虽寒,或且味变,亦不觉也.至或误以双箸乱点所阅书（18）,良久,始悟非笔,而内子及婢辈,罔不窃笑者. 　　夜坐,漏常午（19）,顾僮侍,无人在侧,俄而鼾震左右（20）,起视之,皆烂漫睡地上矣（21）.客或访余者,刺已入（22）,值余方校书,不遽见（23）.客伺久,辄大怒诟（24）,或索取原刺,余亦不知也.盖余性既严急.家中人启事不以时（25）,即叱出,而事之紧缓不更问,以故仓卒不得白（26）.而家中盐米诸琐务,皆内子主之,颇有序,余以是无所顾虑,而嗜益僻. 　　他日忽自悔（27）,谋立誓戒之,商于内子.内子笑曰：“君无效刘伶断炊法（28）,只赚余酒脯（29）,补五脏劳耶?吾亦惟坐视君沈湎耳,不能赞成君谋.”余惝然久之（30）.因思余于书,洵不异伶于酒（31）,正恐旋誓且旋畔（32）；且为文字饮,不犹愈于红裙耶（33）!遂笑应之曰：“如卿言（34）,亦复佳.但为李白妇（35）、太常妻不易耳（36）!”乃不复立戒,而采其语意以名吾斋,曰“醉书”.[1]
编辑本段注释译文
作品注释
　　（1）泊如：淡泊无欲望. 　　（2）几：案,小桌. 　　（3）茗：茶. 　　（4）竹床：此指坐榻,即竹椅. 　　（5）尘（zhǔ）尾：拂尘.魏晋人清谈时常执一种拂子,用兽的尾毛制成.后来用为拂除灰尘的用具.什物：常用器物. 　　（6）甫：才,刚. 　　（7）科头：不戴帽子,光着头. 　　（8）丹铅：朱砂和铅粉,都是书写必用的,朱砂用作红颜料,铅粉用来涂改. 　　（9）帙（zhì）：原意是包书的套子,因谓一套书为一帙. 　　（10）渍（zì）：沾湿. 　　（11）咄咄（duō）：叹词,表示感慨或惊诧. 　　（12）瞷（jiàn）：窥视. 　　（13）罔：无,不. 　　（14）内子：妻子. 　　（15）间（jiàn）：机会,空子. 　　（16）羹炙：指饮食,饭菜.羹,浓汤.炙,烤肉. 　　（17）啖（dàn）：吃. 　　（18）箸：筷子. 　　（19）漏：古代计时器.此指时间.午：午夜,半夜. 　　（20）俄：一会儿. 　　（21）烂漫：坦率自然貌.杜甫《鼓衙行》：“众雏烂漫睡,唤起沾餐.” 　　（22）刺：名片. 　　（23）遽（jù）：急,马上. 　　（24）诟（gòu）：骂. 　　（25）启事：禀告、陈述事情. 　　（26）白：告诉. 　　（27）他日：后来. 　　（28）刘伶：晋代名士,字伯伦.嗜酒,常醉如烂泥,有一次向妻子要酒喝,妻子把酒器毁了,劝他戒酒.他说行啊,只是要向鬼神发誓.妻子连忙具酒肉祝鬼神,刘伶跪下来祈祷说：“天生刘伶,以酒为名.一饮一斛,五斗解醒.妇人之言,慎不可听!”仍饮酒吃肉,大醉. 　　（29）脯（fǔ）：干肉. 　　（30）惝（tǎng,又读chǎng）：怅恨,若有所失. 　　（31）洵：诚然,实在. 　　（32）旋：不久,随即. 　　（33）红裙：喻女色.韩愈诗：“不解文字饮,惟能醉红裙.” 　　（34）卿：夫妻之间的爱称.亦可称谓朋友. 　　（35）李白：唐代大诗人李白好饮酒,有《赠内诗》说：“三百六十日,日日醉如泥.虽为李白妇,何异太常妻.” 　　（36）太常妻：东汉周泽为太常,经常卧病斋宫,其妻怜悯他的身体,去看望他,他大怒,以妻子干犯斋禁,竟送交诏狱谢罪.时人讥讽说：“生世不谐,为太常妻.一岁三百六十日,三百五十九日斋.”又说他“一日不斋醉如泥”.[1]
作品译文
　　在堂屋左侧收拾干净一间屋子作为书斋,明亮的窗户、洁白的墙壁,很安静.摆放了两个几案,一个放笔墨,一个放置香炉茶碗等.一张竹床,用来坐；一张木塌,用来躺卧.还摆放了四个书架和四个书筒,古今的书籍都放在里边.琴、磬和麈尾等各种日用杂物,也都交错地摆放在旁边. 　　早晨刚起床,就不戴帽子拂去几案上的灰尘,把水倒进砚台里面,研磨好墨和丹砂、铅粉,把笔蘸饱满做好准备.随意抽出一卷书,靠坐在案边读起来.一会儿读到自己有领悟的地方,就用笔在纸上尽情批注,书上的字迹大半因此而看不清楚了.有时候唱起歌来,有时候发出感叹；有时候大笑,有时候哭泣；有时候生气痛骂,有时候郁闷得要死；有时候大声叫嚷口称痛快,有时候是连连惊叹感到诧异；有时候躺着静静思考,有时候起身一阵乱跑.看见这些情景的仆人都害怕惊讶,猜不出我是什么意思,于是偷偷地议论,等到我渐渐平静下来,才散开离去.婢女送来酒和茶,都记不得端来喝.有时候不小心碰到,打翻后弄湿了书本,就很生气地责骂,婢女后来也就不再端来了.有时候过了时间我还没有吃饭,也没有人敢上前请我去吃.只有妻子有时隔着门帘观察我,找到间隙才走进来,说：“时间已经是正午了,可以吃饭了吗?”我答应了.妻子离去后,又忘掉了.汤、肉都凉了,多次拿去重新加热等着我去吃.等到去吃饭仍然带着一本书一道前往,边吃边看,汤和肉即使凉了,或者味道都快变了,也不察觉.甚至有时误用一双筷子在读的书上乱点画,过了许久才醒悟过来不是笔,妻子及婢女们没有不偷着笑的.晚上读书常常到午夜,回头看仆人,没有人在旁边,一会儿身边鼾声震响,起身一看,他们都熟睡在地上.有客人前来看望我,名帖送进来后,碰上我正在校读书籍,没有立即出去见客人.客人等我久了,就非常生气责骂起来,或者要回他的名帖,我也不知道.大概是因为我的性情急躁,家里的人禀告事情时间不恰当,就大声呵斥并把他赶出去,而事情的紧急舒缓不加过问,因此匆忙之中没能告诉我.家里的盐米等琐碎事务,都是妻子掌管,很有秩序,因此我没有什么顾忌和忧虑,读书的嗜好越来越怪僻. 　　有一天我忽然自己悔悟了,打算发誓戒掉它,就同妻子商量.妻子笑着说：“你不会是仿效刘伶戒酒的方法,只不过是要骗得我的酒肉,弥补五脏的辛劳吧?我也只能坐看你沉湎在书籍之中,而不能够帮助你实现你的打算.”我惊疑了很久,于是想到我对书,确实同刘伶对酒没有差别,正担心刚发誓随即就要违背；况且我嗜好的是诗文,不比沉溺于女色还好吗?于是她笑着回答说：“像你说的,原来沉湎于诗文也是很好的.”于是我不再提戒掉嗜书,而是采用她的语意来为我的书斋起名,叫做“醉书斋