夫即受鱼,必有下人之色解释文言文公仪休鲁而嗜鱼

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夫即受鱼,必有下人之色解释
文言文公仪休鲁而嗜鱼

夫即受鱼,必有下人之色解释文言文公仪休鲁而嗜鱼
通俗的话讲,就是吃人家的嘴软,拿了人家的手短.
典故应该出自《韩非子·外储说右下》：
公仪休相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之,公仪子不受.其弟谏曰：“夫子嗜鱼而不受者,何也?”对曰：“夫唯嗜鱼,故不受也.夫即受鱼,必有下人之色；有下人之色,将枉于法；枉于法,则免于相.免于相,虽嗜鱼,此不必能自给致我鱼,我又不能自给鱼.即无受鱼而不免于相,虽嗜鱼,我能长自给鱼.此明夫恃人不如自恃也；明于人之为己者,不如己之自为也.
公仪休做鲁国的宰相并且特别喜欢吃鱼,全国都的人都争相买鱼来献给他,公仪先生却不接受.他弟子问他说：“您喜欢吃鱼而不接受别人的鱼,这是为什么?”他回答说：“正因为爱吃鱼,我才不接受.假如收了别人献来的鱼,一定要迁就别人的表现；要迁就别人的表现,就会徇私枉法；徇私枉法就会被罢免相位.虽然爱吃鱼,这些人不一定再送给我鱼,我又不能自己供给自己鱼.如果不收别人给的鱼,就不会被罢免宰相,即使不接受别人的鱼,但我能够长期自己供给自己鱼.”公孙仪懂得依赖别人不如依赖自己,懂得靠别人为自己不如自己为自己.

夫即受鱼，必有下人之色解释
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文言文公仪休鲁而嗜鱼

夫即受鱼：即，如果。
必有下人之色：下人，下于人，比别人低一等，可以意译为看别人的脸色。
合译：如果接受了别人的鱼，就一定会看别人的脸色。

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