德为慎独,学贵心悟这句话是什么意思?解释的详细一点拜托!
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/04 17:14:08
德为慎独,学贵心悟这句话是什么意思?解释的详细一点拜托!
德为慎独,学贵心悟这句话是什么意思?
解释的详细一点
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德为慎独最早出自《礼记·中庸》：
“道也者,不可须臾离也；可离,非道也.是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻.莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也”.
大体意思是：
“道,是不可分离的,而分离开来的东西,就不是道了.所以,君子在别人看不见的时候,在别人听不到的时候,也要谨慎自己的言行.”
原文,还是不甚理解,我们来看看朱熹是怎么说的吧.
现在的《中庸》包括两个部分：
从第二章（以朱熹《集注》本为准,下同）到第二十章上半段“所以行之者一也”为一个部分,第一章以及第二十章“凡事豫则立”以下为另一部分.
前一部分主要谈论中庸,后一部分主要谈论诚明,它们被编纂一起乃是后来的事情.所以第一章“道也者,不可须臾离也”的“道”,不应是第二章以下的内容,而应是第二十章以下所谈论的道,也即是第二十章“诚者,天之道”的道,是第二十一章“诚者自成也,而道自道也”的道,是指诚而言.“道也者,不可须臾离也”就是要时时保持内心的诚,它与《大学》的“诚其意”实际是一个意思.
说到这里,大家应该明白一点了吧?这里所讲的“慎其独”,就是要保持内心的诚.可是,又该诚于谁呢?
暂放一边,我们来看看弗洛伊德对于“我”的分析：
弗洛伊德认为人格结构由本我、自我、超我三部分组成.
本我即原我,是指原始的自己,包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力.本我是一切心理能量之源,本我按快乐原则行事,它不理会社会道德、外在的行为规范,它唯一的要求是获得快乐,避免痛苦,本我的目标乃是求得个体的舒适,生存及繁殖,它是无意识的,不被个体所觉察.
自我,其德文原意即是指“自己”,是自己可意识到的执行思考、感觉、判断或记忆的部分,自我的机能是寻求“本我”冲动得以满足,而同时保护整个机体不受伤害,它遵循的是“现实原则”,为本我服务.
超我,是人格结构中代表理想的部分,它是个体在成长过程中通过内化道德规范,内化社会及文化环境的价值观念而形成,其机能主要在监督、批判及管束自己的行为,超我的特点是追求完美,所以它与本我一样是非现实的,超我大部分也是无意识的,超我要求自我按社会可接受的方式去满足本我,它所遵循的是“道德原则”.
“超我要求自我按社会可接受的方式去满足本我”,这句话很有意思.超我是规范,本我是目的,自我是行动,而“慎其独”所讲的也无非就是君子言行必在规范下行动逐其目的,特别是一个人独处的时候.
所以,日行事必切记心须诚于己,诚于人,诚于境,方可为人也.
最近看书,提到了“君子慎独”,于是翻看了许多资料,想弄明白它的意思.可是,看了很多之后,发觉心里更乱了.这四个字,道可说,佛可释,官可解,民可评,且各有其因.我就明白了一点点,就是,无论在什么时候,为人的心须诚才行.好像简帛版《五行》里面又是另外一种说法,建华研究一下吧^_^
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宋朝张载说：“学贵心悟,守旧无功”,说明学习贵在自己心领神会,专门抱着前人的说法是没有功效的.
学贵心悟，守旧无功”，这句话是宋代文人张载说的，意思是说，读书学习最重要的是用心感悟其中的道理，如果一味抱着原来的想法去读书将没有什么收获。