对休谟的反驳休谟从贝克莱的主观唯心论走向不可知论,认为人们只能知道其感知的,至于是否有客观事物存在则是无法知道的反驳:我确知我生出前我父母已存在,但生前我没有感知我父母存在
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/19 04:04:36
对休谟的反驳休谟从贝克莱的主观唯心论走向不可知论,认为人们只能知道其感知的,至于是否有客观事物存在则是无法知道的反驳:我确知我生出前我父母已存在,但生前我没有感知我父母存在
对休谟的反驳
休谟从贝克莱的主观唯心论走向不可知论,认为人们只能知道其感知的,至于是否有客观事物存在则是无法知道的
反驳:我确知我生出前我父母已存在,但生前我没有感知我父母存在,即我的感知世界是不存在的,但我的父母是存在的,即在我的感知世界之外,还存在着我的父母,即存在着客观事物.
对休谟的反驳休谟从贝克莱的主观唯心论走向不可知论,认为人们只能知道其感知的,至于是否有客观事物存在则是无法知道的反驳:我确知我生出前我父母已存在,但生前我没有感知我父母存在
OK,看到位喜欢思考的同学,先问个好.
从休谟的观点出发的话他会这么反驳你：
1.你确知你生出前我父母已存在,那么你是凭什么确知的,是凭借你感知到其他父母的生育而想当然的推论还是凭借你感知到的其他人对你父母生育你这一事实的认定?
如果从来没用视觉或者听觉感知到生育这个概念以及任何有关繁衍和父母的概念你是否能纯粹自我的知道这一切?
2.你确知,注意确知这个词汇,你凭何确知,所有你获得的一切信息都是整个社会对你投影加上你的些许个人思考.你根本不知道都不能确认这些信息,所以有人甚至认为世界只是造物主对他的一个投射.就如给你很多很多蔬菜：青菜,空心菜,豆芽菜,你自己可以炒出不同的菜,但是你基本上是不能拿这些材料做出一盘烤乳猪来的.
反驳休谟观点的最大问题在于,休谟在前提上已经把反对者陷入了一个绝境,如果要反对休谟的观点,反对者必须站在一个无的视角上,五感都不可以发挥作用,也就是没有视觉,嗅觉,听觉,味觉,触觉.不要说第六感,这只是大脑中一种非常复杂的物理活动,很接近心理暗示,属于大脑皮层自我对信息的一种处理,不能作为一种单独的感出现.
发怒
你的父母在你诞生前，不是“你的父母”