学而时习之不亦乐乎的全诗今天就要,
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/22 10:08:16
学而时习之不亦乐乎的全诗今天就要,
学而时习之不亦乐乎的全诗
今天就要,
学而时习之不亦乐乎的全诗今天就要,
你要的是课本中的那十则还是《论语》中的学而第一?
课本中的十则：
1.子曰：“学而时习之,不亦说(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”（《学而》） 2.曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”（《学而》） 3.子曰：“温故而知新,可以为师矣.”（《为政》） 4.子曰：“学而不思则罔（wǎng）,思而不学则殆（dài）.”（《为政》） 5.子曰：“由,诲女（rǔ)知之乎!知之为知之,不知为不知,是知(zhì)也.”（《为政》） 6.子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省（xǐng）也.”（《里仁》） 7.子曰：“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”（《述而》） 8.曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”（《泰伯》） 9.子曰：“岁寒,然后知松柏之后凋也.”（《子罕（hǎn）》） 10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?” 子曰：“其恕乎!己所不欲,勿施于人.”（《卫灵公》）
学而第一：
子曰：“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣.不好犯上而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝悌也者,其为仁之本与?”
子曰：“巧言令色,鲜矣仁.”
曾子曰：吾日三省乎吾身.为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
子曰：道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时.
子曰：弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文.
子夏曰：贤贤易色,事父母,能竭其力.事君,能致其身.与朋友交,言而有信.虽曰未学,吾必谓之学矣.
子曰：君子不重则不威,学则不固.主忠信,无友不如己者,过则勿惮改.
曾子曰：慎终追远,民德归厚矣.
子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也,必闻其政.求之与?抑与之与?”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之.夫子求之也,其诸异乎人之求之与?”
子曰：父在,观其志.父没,观其行.三年无改于父之道,可谓孝矣.
有子曰：礼之用,和为贵.先王之道斯为美.小大由之,有所不行.知和而和,不以礼节之,亦不可行也.
有子曰：信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也.因不失其亲,亦可宗也.
子曰：君子食无求饱,居无求安.敏于事而慎于言,就有道而正焉.可谓好学也已.
子贡曰：“贫而无谄,富而无骄.何如?”子曰：“可也.未若贫而乐,富而好礼者也.”子贡曰：“诗云：如切如磋,如琢如磨.其斯之谓与?”子曰：“赐也,始可与言诗已矣.告诸往而知来者.”
子曰：不患人之不己知,患不知人也.