《古今贤文·合作篇(下)》的意思知已知彼,将心比心.远水难救近火,远亲不如近邻.美不美,故乡水;亲不亲,故乡人.海内存知已,天涯若比邻.君子之交淡如水,小人之交酒肉亲.豆角开花藤牵藤

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《古今贤文·合作篇(下)》的意思
知已知彼,将心比心.远水难救近火,远亲不如近邻.美不美,故乡水;亲不亲,故乡人.海内存知已,天涯若比邻.君子之交淡如水,小人之交酒肉亲.豆角开花藤牵藤,朋友相处心连心.

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对双方情况都很了解,根本就不用担心会失败;要拿自己的心去衡量别人的心,做事应该替别人设想. 遇有急难,远道的亲戚就不如近旁的邻居那样能及时帮助.最爱的是那柔柔的家乡水,最亲的是那家乡人.四海之内只要有了你,知己啊知己,不管远隔在天涯海角,都像在一起.君子之交是心与心的交流,是一种与天地共存的默契,如丝缕般交织在一起,而小人之交只是酒肉方面的关系,说散也就散了.豆角开花的时候是相互连在一起的,是一种比喻,讲的是要告诉怎么做人,是说朋友在一起要真心相处,这样感情和友谊才会长久,以至会成为知己!

君子之交淡如水,小人之交甘如醴
唐贞观年间,薛仁贵尚未得志之前,与妻子住在一个破窑洞中,衣食无着落,全靠王茂生夫妇经常接济。后来,薛仁贵参军,在跟随唐太宗李世民御驾东征时,因薛仁贵平辽功劳特别大,被封为“平辽王”。一登龙门,身价百倍,前来王府送礼祝贺的文武大臣络绎不绝,可都被薛仁贵婉言谢绝了。他惟一收下的是普通老百姓王茂生送来的“美酒两坛”。一打开酒坛,负责启封的执事官吓得面如土色,因为...

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君子之交淡如水,小人之交甘如醴
唐贞观年间,薛仁贵尚未得志之前,与妻子住在一个破窑洞中,衣食无着落,全靠王茂生夫妇经常接济。后来,薛仁贵参军,在跟随唐太宗李世民御驾东征时,因薛仁贵平辽功劳特别大,被封为“平辽王”。一登龙门,身价百倍,前来王府送礼祝贺的文武大臣络绎不绝,可都被薛仁贵婉言谢绝了。他惟一收下的是普通老百姓王茂生送来的“美酒两坛”。一打开酒坛,负责启封的执事官吓得面如土色,因为坛中装的不是美酒而是清水!“启禀王爷,此人如此大胆戏弄王爷,请王爷重重地惩罚他!”岂料薛仁贵听了,不但没有生气,而且命令执事官取来大碗,当众饮下三大碗王茂生送来的清水。在场的文武百官不解其意,薛仁贵喝完三大碗清水之后说:“我过去落难时,全靠王兄弟夫妇经常资助,没有他们就没有我今天的荣华富贵。如今我美酒不沾,厚礼不收,却偏偏要收下王兄弟送来的清水,因为我知道王兄弟贫寒,送清水也是王兄的一番美意,这就叫君子之交淡如水。”此后,薛仁贵与王茂生一家关系甚密,“君子之交淡如水”的佳话也就流传了下来。
何为君子?子曰:“不知命无以为君子”。这个‘命’就是生命本体,就是“道”,也是所谓“天命”。用马克思的话说,就是人的本质力量。知“天命”之人,明“道”之人就是“君子”。就自强不息与天同健。也就是《阴符经》所说:“观天之道,执天之行,尽矣”。
"君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫"。所谋何事?所忧何为?君子"修己以敬","修己以安人","修己以安百姓"。
何为水?
液态,无色、无味。水在0度可以结成冰,冰在0度可以化成水。
君子之交淡如水:冥冥之中一份惊喜,人性且厚道。

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知己知彼,将心比心。远水难救近火,远亲不如近邻。美不美,故乡水;亲不亲,故乡人。海内存知己,天涯若比邻。君子之交淡如水,小人之交酒肉亲。豆角开花藤牵藤,朋友相处心连心。
对双方情况都很了解,根本就不用担心会失败;要拿自己的心去衡量别人的心,做事应该替别人设想。 遇有急难,远道的亲戚就不如近旁的邻居那样能及时帮助。最爱的是那柔柔的家乡水,最亲的是那家乡人。四海之内只要有了你,知己啊知己,不...

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知己知彼,将心比心。远水难救近火,远亲不如近邻。美不美,故乡水;亲不亲,故乡人。海内存知己,天涯若比邻。君子之交淡如水,小人之交酒肉亲。豆角开花藤牵藤,朋友相处心连心。
对双方情况都很了解,根本就不用担心会失败;要拿自己的心去衡量别人的心,做事应该替别人设想。 遇有急难,远道的亲戚就不如近旁的邻居那样能及时帮助。最爱的是那柔柔的家乡水,最亲的是那家乡人。四海之内只要有了你,知己啊知己,不管远隔在天涯海角,都像在一起。君子之交是心与心的交流,是一种与天地共存的默契,如丝缕般交织在一起,而小人之交只是酒肉方面的关系,说散也就散了。豆角开花的时候是相互连在一起的,是一种比喻,讲的是要告诉怎么做人,是说朋友在一起要真心相处,这样感情和友谊才会长久,以至会成为知己!

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