吕本中寄寓在《木芙蓉》中的情感
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/09 00:03:31
吕本中寄寓在《木芙蓉》中的情感
吕本中寄寓在《木芙蓉》中的情感
吕本中寄寓在《木芙蓉》中的情感
木芙蓉 吕本中
小池南畔木芙蓉,雨后霜前着意红.
犹胜无言旧桃李,一生开落任东风.
译文
小池塘的南岸盛开着美丽的木芙蓉,它们在雨后或霜前（意为在摧毁花木的天气到来之前）都会有意开得更红艳.这种精神应当胜过以前人们一直称颂的：“桃李不言,下自成蹊.”吧,因为它们的性情淡定而洒脱,一生中花开花落都随春风来去潇洒.
赏析
木芙蓉（Cotton Rose）又称“拒霜”,在深秋开花.此诗看似轻松之笔,却点出吕本中的人格价值观.短短二十八个字,可说包蕴无穷,这正符合宋人论诗主“意”的要求.
首句“小池南畔木芙蓉”,言木芙蓉之孤高,明确点出歌颂对象是小池南岸的木芙蓉.借“南”暗示为金兵南渡后的河山,木芙蓉就成为爱国志士的象征了.池塘低下处标耸着一棵树,陡立之感、独立之姿,想见诗人的抱负与期许.史称吕本中在宋高宗绍兴七年（1137）,上书论恢复中原之计,未被采纳,后因触怒秦桧,降为提举太平观,此后即家居,从事著作和讲学,晚年奉佛.文学是时代的反映,也是作者心声的寄托,吕本中以此诗道出他的人生选择.
第二句“雨后霜前着意红”,用拟人手法,写木芙蓉努力开放在严霜袭来的秋季,其鲜艳的色泽显示出它不畏强暴的精神.此句化用《论语·泰伯》：“岁寒,然后知松柏之后凋也.”“松柏”,是中国士子坚贞心志的人格典范；菊,象征隐逸高洁.宋人常常将木芙蓉与菊花并称.晏殊：“数枝金菊对芙蓉,摇落意重重.”欧阳修：“芙蓉金菊斗馨香,天气欲重阳.”张耒：“空山寂寂何所有?晚菊芙蓉相对幽.”菊以渊明为知己,木芙蓉就与菊花一样,成为隐逸高洁的象征.在整个中原沦陷,君臣纲常不能有所作为、金人另立张邦昌为伪楚之际,这无异是吕本中持守的心声.
第三、四句则是全诗用意之所在.“犹胜无言旧桃李,一生开落任东风”,意思是说木芙蓉还比那些繁多、常见的桃李好多了,因为它不随春风来去、花谢又花开.欧阳炯说：此诗用意全在三、四句,桃李随东风之来去,花谢花开,俯仰由人,木芙蓉则傲然兀立于秋风之中,经霜愈盛,其风骨视桃李为何如耶?欧阳炯认为木芙蓉“经霜愈盛”,若以人拟木芙蓉、桃李,则木芙蓉的骨气比桃李真有千差万别.吕本中笔锋一转,想到春来缤纷的五彩大地,春风下桃李盛开,春尽满地落花,甭说还撑到雨后的霜前.如果诗人有譬喻,那么,雨是人生低潮的眼泪,霜则是人生的苦难,东风是表示皇帝的恩典.在人生低潮、苦难之中,还能努力地展现自己的风华,没有沮丧、畏缩,没有东风（恩宠）,生命依旧亮丽.谁说一定要阿附权贵,在官场飞黄腾达呢?诗人将“无言” 和“一生开落任东风”来比喻桃李怯懦软弱,听任春风摆布,用宋高宗和秦桧以及对女真贵族俯首贴耳、没有骨气和勇气的主和派,来衬托木芙蓉霜前“着意红”的英勇气概.将两种花比喻成对立的两种不同品格的代表,寓意极为深刻.