菩萨蛮 张先 解析各位兄弟姐妹 有劳了!

来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/12/19 10:55:58
菩萨蛮张先解析各位兄弟姐妹有劳了!菩萨蛮张先解析各位兄弟姐妹有劳了!菩萨蛮张先解析各位兄弟姐妹有劳了!郎还上层楼曲.楼前芳草年年绿.绿似去时袍.回头风袖飘.郎袍应已旧.颜色非长久.惜恐镜中春.不如花草

菩萨蛮 张先 解析各位兄弟姐妹 有劳了!
菩萨蛮 张先 解析
各位兄弟姐妹 有劳了!

菩萨蛮 张先 解析各位兄弟姐妹 有劳了!
郎还上层楼曲.
楼前芳草年年绿.
绿似去时袍.
回头风袖飘.
郎袍应已旧.
颜色非长久.
惜恐镜中春.
不如花草新.
这是一首以感春怀人为内容的闺怨词.它运思、谋篇方面自出机杼,别具一格,推陈出新.全词以颜色贯穿全篇,并用以巧妙运思、穿针引线.词之上片着眼于颜色的绿与绿之相同,使空间隔绝的近处芳草与远方行人相连结,使时间隔绝的今日所见与夕日所见相沟通,从而使楼前景与心中情融会为一,合为词境.下片着眼于颜色的新旧差异,使回忆中的昔时之袍与想像中的今日之袍相对照,使身上衣与境中人相类比,使容颜之老与花草之新形成反比.起首“忆郎还上层楼曲”一句通过闺中少妇登楼望远的视线,把她的一颗愁心送到远方游子的身边.登楼望远是古诗词中常用的意象,多从空间落想,怅望行人此去之远.第二句“楼前芳草年年绿”,则从时间落想,因见芳草“年年绿”而怅念行人远行之久.这句词肉于淮南小山《招隐士》赋“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”,及王维《山中送别》诗“春草明年绿,王孙归不归”,暗含既怨游子不归又盼游子早归的复杂意味.
上片末两句,巧妙地以第二句句末的一个“绿”字为桥梁,从“芳草年年绿”到“绿似去时袍”,由望景过渡到怀人,感今过渡到思昔.抒情女主人公从芳草之绿生发联想,勾起回忆,想起郎君去时所着衣袍的颜色,并进而追忆其人临去依依、回首相望时,衣袖随风飘动的情景.这一细节深深印她的记忆之中,时时都会重现眼前,如今,因望见芳草绿、想到“去时袍”,当初的一幕幕又分明似眼前了.从这两句词,即可以想见词中人当年别郎时的留恋,也可以想见其今日“忆郎”时的惆怅.牛希济《生查子》词中的:“记得绿罗裙,处处怜芳草.”可与这两句词参读,不同的是:张先词就居者立言;牛词则拟居者口吻以嘱咐行者.
过片两句,紧承上片的三、四两句.词笔不离衣袍,而又翻出新意.同样是写那件绿色的衣袍,但上两句是回忆去时的袍色,这两句是想象别后的袍色.前者把一片相思时间上拉回到过去,后者则把万缕柔情空间上载送到远方.同时,这两句又与上片第二句中的“年年”两字遥相呼应,也是从时间落想,暗示别离之长久.正因别离已久,才会产生衣袍已旧、怕那去时耀眼的绿色已经暗淡无光的推测.又从袍之旧、色之褪,触发青春难驻、朱颜易改之感.于是,自然引出下面“惜恐镜中春,不如花草新”两句,把词意再推进一步.词中人之所惋惜、恐惧的是一个意义更深广、带有永恒性的人生悲剧,而不仅仅是一次别离的痛苦.离别固然折磨人,但行人终有归来之日,日后相逢之乐还可以补偿今日相思之苦;至于人生短促、岁月无情,而居者与行者都会分离中老去,这却是无可挽回、无可补偿的,正所谓“最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树”(王国维《蝶恋花》).这两句词,则对照眼前“芳草年年绿”之景,怨叹人之不如花草.花落了,明年还会开;草枯了,明年还会绿;而人的青春却一去不复返了.镜中的春容只会年年减色,不会岁岁更新.刘希夷诗“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”(《白头吟》)说的也是这样的意思.
此词谋篇方面句句相承、环环相扣.上片因“忆郎”而“上层楼”,因“上层楼”而见“楼前芳草”,因芳草之“绿”而回忆郎袍之“绿”,再因去时之“袍”而想到风飘之“袖”.首句与次句的两个“楼”字,紧相扣合;次句与第三句的两个“绿”字,上下钩连;第四句的“袖”字固与第三句的“袍”字相应,句中的“回头”两字也暗与第三句的“去时”两字相承,针线绵密,过渡无痕.下片虽另起新意,却与上片藕断丝连.因三、四两句回忆起去时之袍,过片两句就进一步想象今日之袍;过片两句的上、下句间,则是因衣袍之“旧”而致慨于“颜色非长久”.接下来的两句,更因袍色之不长久而想到“镜中春”也不长久,再回溯上片“芳草年年绿”句,而有感于不如花草之年年常新.通篇脉络井然,层次分明.