蒂禘谛这三个字分别是什么意思?怎么解释?

蒂禘谛这三个字分别是什么意思?怎么解释?
蒂禘谛这三个字分别是什么意思?怎么解释?

蒂禘谛这三个字分别是什么意思?怎么解释?
蒂——花或瓜果跟枝茎相连的部分.　如,花蒂
禘——古代的一种盛大祭祀
谛——1、仔细：听.2.道理,如,真谛

“帝”系列字较常见的有“蒂禘谛缔楴”。（另有“啼蹄”二字，小篆字形为“嗁蹏”，声旁非“帝”。）
帝，《说文》“谛也。王天下之号也。”
蒂，《说文》未收。东汉班固《答宾戏》“上无所蒂，下无所根。”蒂是花叶瓜果与枝茎相连的部分，成语有“瓜熟蒂落”、“归根结蒂”、“根深蒂固”。“瓜熟蒂落”，瓜成熟后瓜蒂自然脱落，原比喻胎儿成熟，自然会分娩，后多比喻条件具备、时机成熟，事情自然成功。脐带被...

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“帝”系列字较常见的有“蒂禘谛缔楴”。（另有“啼蹄”二字，小篆字形为“嗁蹏”，声旁非“帝”。）
帝，《说文》“谛也。王天下之号也。”
蒂，《说文》未收。东汉班固《答宾戏》“上无所蒂，下无所根。”蒂是花叶瓜果与枝茎相连的部分，成语有“瓜熟蒂落”、“归根结蒂”、“根深蒂固”。“瓜熟蒂落”，瓜成熟后瓜蒂自然脱落，原比喻胎儿成熟，自然会分娩，后多比喻条件具备、时机成熟，事情自然成功。脐带被称为人的命蒂，“脐乾自落，如瓜脱蒂，故脐者，人之命蒂也。” （《本草纲目》）。“归根结蒂”，也做“归根结底”“归根结柢”，回到根本的意思。“根深蒂固”，《老子》“治人事天莫若啬。夫唯啬，是谓早服；早服谓之重积德；重积德则无不克；无不克则莫知其极；莫知其极，可以有国；有国之母，可以长久，是谓深根固柢，长生久视之道。”“深根固柢”的“柢”，河上公本作“蒂”，即“根深蒂固”，谓根基深厚牢固，不可动摇。不可动摇，极其坚定也。“归根结蒂”“根深蒂固”，并列结构短语，互文见义，“归根”“结蒂”义同、“根深”“蒂固”义同，“蒂”即“根”。
禘，《说文》“谛祭也。”
谛，《说文》“审也。”审，《说文》“悉也。”徐铉注“能包覆而深别之也。”《增韵》“详也，熟究也。”《荀子》“谓详观其道也。”《类篇》“知也。”《庄子•徐无鬼》“水之守土也审，影之守人也审，物之守物也审。”《庄子循本》：“言此理相守，未尝相离，如水之守土，影之守人，物之守物，审定而不移也。”“谛”可组词如“谛听、谛视、谛观、谛思、真谛、妙谛、道谛、法谛”，佛教有“苦集灭道”“四谛”、又有“真谛俗谛”“二谛”，“真谛”又名“第一义谛”、即“真理”。“谛”既做动词又做名词，意谓专注详查获得真知。真，相对于假而言，确定无疑为真。
缔，《说文》“结不解者。”可组词如“缔交、缔结、缔姻、缔盟、缔造、缔构、缔约、取缔”。
楴，《说文》未收。《集韵》“簪属。”束发用具。《类篇》“根也。”同“柢。”
综之，“帝”声之字的核心义应为：根。
根，《说文》“木株也。从木艮声。”《左传》“农夫之去草，绝其本根，勿使能殖。”《管子》“地者，万物之本原，诸生之根菀。”《博雅》“始也。”《淮南子》“万物有所生,而独知守其根。”根乃生、乃始、乃万物之本原。又根从艮声艮义，艮，《易•艮卦》“止也。时止则止，时行则行。”《方言》“坚也。”《释名》“限也。”止，《说文》“下基也。象草木出有址，故以止为足。”《老子》“知止不殆，可以长久。”《大学》“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”根、艮、止、定，相互为训，考“帝蒂禘谛缔楴”系列字，皆含此等义。

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蒂——花或瓜果跟枝茎相连的部分：花～。瓜～。～芥。根深～固。

禘——(1)大禘,郊祭祭天 (2)殷禘。宗庙五年一次的大祭,与“袷”并称为殷祭。 (3)时禘。宗庙四时祭之一。每年夏季举行。又如:禘郊(天子祭祀始祖和天神的大典);禘乐(禘祭时所用的音乐);禘袷(古代帝王祭祀始祖的一种隆重仪礼)

谛——1.仔细：～听。～视。～观。～思。2.道理：真～。妙～。...

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蒂——花或瓜果跟枝茎相连的部分：花～。瓜～。～芥。根深～固。

禘——(1)大禘,郊祭祭天 (2)殷禘。宗庙五年一次的大祭,与“袷”并称为殷祭。 (3)时禘。宗庙四时祭之一。每年夏季举行。又如:禘郊(天子祭祀始祖和天神的大典);禘乐(禘祭时所用的音乐);禘袷(古代帝王祭祀始祖的一种隆重仪礼)

谛——1.仔细：～听。～视。～观。～思。2.道理：真～。妙～。

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