孟子的教育观点是

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孟子的教育观点是孟子的教育观点是孟子的教育观点是易子而教　　孟子的教育思想,也是孔子“有教无类”（《论语·卫灵公》）的教育思想的继承和发挥.他们都把全民教育当作实行仁政的手段和目的.一方面,主张“设为

孟子的教育观点是
孟子的教育观点是

孟子的教育观点是
易子而教
　　孟子的教育思想,也是孔子“有教无类”（《论语·卫灵公》）的教育思想的继承和发挥.他们都把全民教育当作实行仁政的手段和目的.一方面,主张“设为庠序学校以教之”（滕文公章句上）加强学校教育；另一方面,要求当政者要身体力行,率先垂范.“君仁,莫不仁；君义,莫不义；君正,莫不正.”（离娄章句上）以榜样的力量,教化百姓.教化的目的,就是要百姓“明人伦”,以建立一个“人伦明于上,小民亲于下”（滕文公章句上）的和谐融洽的有人伦秩序的理想社会. 　　
　　孟子一贯以孔子的正统的继承者自居,他的教育贡献也是无与伦比的.他不仅授徒讲学,培养出了乐正子、公孙丑、万章等优秀的学生,还与弟子一起著书立说,著《孟子》七篇,留给后世.犹如绵绵春雨,普降于漫漫的历史文化中. 　　
　　对教育方法的改进,孟子很推崇“易子而教”的传统教育方法.当他的得意门生公孙丑询问有的君子为何不亲自教育自己的儿子时,孟子回答道：“势不行也.教者必以正；以正不行,继之以怒.继之以怒,则反夷矣.……古者易子而教之,父子之间不责善.责善则离,离则不祥莫大焉.”（离娄章句上）父子之间由于感情深厚,父亲对儿子的教育往往不严,对于儿子的一些错误和毛病也因为溺爱和骄惯而放任,从而使正确的教育难以为继.所以,“父子之间不责善”,易子让别人来教育,既能从严要求,也能保持父子之间的亲密关系,不伤害感情.

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