人性本恶乎?
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/16 21:56:34
人性本恶乎?人性本恶乎?人性本恶乎?儒家大师荀子认为：人之初,性本恶.刚出生的幼儿会因为饥饿,身体不适而哭闹不止,这是婴儿的本能使然.性恶之恶就其本义而言,是指人类作为一种生物,所本来具有的生存本能.
人性本恶乎?
人性本恶乎?
人性本恶乎?
儒家大师荀子认为：人之初,性本恶.刚出生的幼儿会因为饥饿,身体不适而哭闹不止,这是婴儿的本能使然.性恶之恶就其本义而言,是指人类作为一种生物,所本来具有的生存本能.是生物就要生存,就一定要求生.既然一定要求生,也就没有必要否定它,回避它.荀子的做法只是没有回避它而已.
虽然大多数人支持孟子的性善论 但是对于荀子性恶论的本意,学术界也曾有学者予以理解,甚至支持荀子的观点.冯友兰先生说：“荀子最著明的是他的性恶学说.点是,凡是善的、有价值的这与孟子的性善学说直接相反.表面上看,似乎荀子低估了人,可是实际上恰好相反.荀子的哲学可以说是教养的哲学.他的总论东西都是人努力的产物.价值来自文化,文化是人的创造.正是在这一点上,人在宇宙中与天、地有同等的重要性.”“照荀子所说,凡是没有经过教养的东西不会是善的.荀子的论点是：‘人之性,恶；其善者,伪也.’伪,就是人为.”“禽兽有父子,有牝牡,这是自然.至于父子之亲,男女之别,则不是自然,而是社会关系,是人为和文化的产物.它不是自然的产物,而是精神的创造.人应当有社会关系和礼,因为只有它们才使人异于禽兽.从这个方面的论证看来,人要有道德,并不是因为人无法避开它,而是因为人应当具备它.”
个人认为我们不应当只是局限于性善论,更应看到人性之“恶”.认识到人性本能的“自私”之处有利于人类文明的进步.当然我们在日常生活中或许会由于某些原因窥探到他人的自私,然后感到失望愤怒甚至产生厌世心理.失望愤怒并不是错的,那些人的自私却不能成为社会黑暗的前提.世上还有性善之人,即使从前没有遇到过多少,今后也可能不会遇到,至少请你相信这一点.人心隔肚皮,但只要你能怀有识人之智,良善之心,就不怕恶人.