《送杜十四之江南》作文多一点!

《送杜十四之江南》作文多一点!
《送杜十四之江南》作文
多一点!

《送杜十四之江南》作文多一点!
[编辑本段]原文
送杜十四之江南
荆吴相接水为乡, 君去春江正渺茫.
日暮征帆何处泊? 天涯一望断人肠.
[编辑本段]年代
唐代
选自《孟浩然集》.试题一作“送杜晃进士之东吴”
[编辑本段]作者
孟浩然 注;孟浩然(689～740) 唐代诗人,本名浩,字浩然.襄州襄阳(今湖北襄樊)人,世称孟襄阳.以写田园山水诗为主.因他未曾入仕,又称之为孟山人.襄阳南门外背山临江之涧南园有他的故居.曾隐居鹿门山.40岁时,游长安,应进士举不第.曾在太学赋诗,名动公卿,一座倾服,为之搁笔.他和王维交谊甚笃.传说王维曾私邀入内署,适逢玄宗至,浩然惊避床下.王维不敢隐瞒,据实奏闻,玄宗命出见.浩然自诵其诗,至"不才明主弃"之句,玄宗不悦,说："卿不求仕,而朕未尝弃卿,奈何诬我!"放归襄阳.后漫游吴越,穷极山水之胜.开元二十二年(734),韩朝宗为襄州刺史,约孟浩然一同到长安,为他延誉.但他不慕荣名,至期竟失约不赴,终于无成.开元二十五年,张九龄为荆州长史,招致幕府.不久,仍返故居.开元二十八年,王昌龄游襄阳,访孟浩然,相见甚欢.适浩然背上长了毒疮,医治将愈,因纵情宴饮,食鲜疾发逝世.
孟浩然生当盛唐,早年有用世之志,但政治上困顿失意,以隐士终身.他是个洁身自好的人,不乐于趋承逢迎.他耿介不随的性格和清白高尚的情操,为同时和后世所倾慕.李白称赞他"红颜弃轩冕,白首卧松云",赞叹说："高山安可仰,徒此揖清芬"（《赠孟浩然》）.王士源在《孟浩然集序》里,说他"骨貌淑清,风神散朗；救患释纷,以立义表；灌蔬艺竹,以全高尚".王维曾画他的像于郢州亭子里,题曰："浩然亭".后人因尊崇他,不愿直呼其名,改作"孟亭",成为当地的名胜古迹.可见他在古代诗人中的盛名.王维、李白、王昌龄都是他的好友,杜甫等人也与他关系甚好.
孟浩然的一生经历比较简单,他诗歌创作的题材也很狭隘.孟诗绝大部分为五言短篇,多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情.其中虽不无愤世嫉俗之词,而更多属于诗人的自我表现.他和王维并称,虽远不如王诗境界广阔,但在艺术上有独特的造诣.
孟诗不事雕饰,伫兴造思,富有超妙自得之趣,而不流于寒俭枯瘠.他善于发掘自然和生活之美,即景会心,写出一时真切的感受.如《秋登万山寄张五》、《夏日南亭怀辛大》、《过故人庄》、《春晓》、《宿建德江》、《夜归鹿门歌》等篇,自然浑成,而意境清迥,韵致流溢.杜甫说他、"清诗句句尽堪传"（《解闷》）,又赞叹他"赋诗何必多,往往凌鲍谢"（《遣兴》）.皮日休则称："先生之作遇景入咏,不拘奇抉异,令龌龊束人口者,涵涵然有干霄之兴,若公输氏当巧而不巧者也.北齐美萧悫'芙蓉露下落,杨柳月中疏'；先生则有'微云澹河汉,疏雨滴梧桐'.乐府美王融'日霁沙屿明,风动甘泉浊';先生则有'气蒸云梦泽,波撼岳阳城'.谢眺之诗句精者有'露湿寒塘草,月映清淮流'；先生则有'荷风送香气,竹露滴清响'.此与古人争胜于毫厘也."（《郢州孟亭记》）其抒情之作,如《岁暮归南山》、 《早寒江上有怀》、 《与诸子登岘山》、《晚泊浔阳望庐山》、《万山潭作》等篇,往往点染空灵,笔意在若有若无之间,而蕴藉深微,挹之不尽.严羽以禅喻诗,谓浩然之诗"一味妙悟而已"（《沧浪诗话·诗辨》）.清代王士碌推衍严氏绪论,标举"神韵说",宗尚王孟,曾举浩然《晚泊浔阳望庐山》一诗作为范本,说："诗至此,色相俱空,政如羚羊挂角,无迹可求,画家所谓逸品是也."（《分甘馀话》） 盛唐田园山水诗,在继承陶、谢的基础上,有着新的发展,形成了一个诗派.其代表作家中以孟浩然年辈最长,开风气之先,对当时和后世都有很大的影响.他的诗以清旷冲澹为基调,但"冲澹中有壮逸之气"（《唐音癸签》引《吟谱》语）.如"气蒸云梦泽,波撼岳阳城"（《望洞庭湖赠张丞相》）一联,与杜甫的"吴楚东南坼,乾坤日夜浮"(《登岳阳楼》)并列,成为摹写洞庭壮观的名句.清代潘德舆曾指出："襄阳诗如'东旭早光芒,浦禽已惊聒.卧闻鱼浦口,桡声暗相拨,日出气象分,始知江湖阔'、'太虚生月晕,舟子知天风.挂席候明发,渺漫平湖中.中流见匡阜,势压九江雄.香炉初上日,瀑布喷成虹',精力浑健,俯视一切,正不可徒以清言目之."（《养一斋诗话》）然而这在孟诗中毕竟不多见,不能代表其风格的主要方面.总的说来,孟诗内容单薄,不免窘于篇幅.苏轼说他"韵高而才短,如造内法酒手而无材料"(陈师道《后山诗话》引),是颇为中肯的.
盛唐田园山水诗,在继承陶、谢的基础上,有着新的发展,形成了一个诗派.其代表作家中以孟浩然年辈最长,开风气之先,对当时和后世都有很大的影响.他的诗以清旷冲淡为基调,但"冲澹中有壮逸之气"（《唐音癸签》引《吟谱》语）.如"气蒸云梦泽,波撼岳阳城"（《望洞庭湖赠张丞相》）一联,与杜甫的"吴楚东南坼,乾坤日夜浮"(《登岳阳楼》)并列,成为摹写洞庭壮观的名句.
孟襄阳虽为唐山水诗之始创者,然其成就却居王维下,何也?一 因其才气不殆,二因其诗意常未若王维高远.孟浩然一生不仕,心有不 甘,此情多发之于诗,令其诗每有寒俭处.而王摩诘一生出仕入仕,几 经周折,于世情之变体味颇深,此情发之于诗,则往往意趣清远,无迹可寻.
虽则,孟诗亦自有其过人处.其诗之淡远处,既上继陶潜余绪,又 不减王维.如"木落雁南渡,北风江上寒"、"风鸣两岸叶,月照一孤 舟"等句,真可谓"清空自在,淡然有余",不愧山水诗中之佳制也.
[编辑本段]解释
荆州和东吴是接壤的水乡,
你离去的时候春天的江水正渺渺茫茫.
太阳将要落山,远行的小船将要停泊在何处?
抬眼向天尽头望去真让人肝肠寸断忧伤之极.
[编辑本段]赏析
这是一首送别诗.揆之元杨载《诗法家数》：“凡送人多托酒以将意,写一时之景以兴怀,寓相勉之词以致意”,如果说这是送别诗常见的写法,那么,相形之下,孟浩然这首诗就显得颇为出格了.
诗题一作“送杜晃进士之东吴”.唐时所谓“进士”,实后世所谓举子（举进士）.得第者则称“前进士”.看来,杜晃此去东吴,是落魄的.
诗开篇就是“荆吴相接水为乡”（“荆”指荆襄一带,“吴“指东吴）,既未点题意,也不言别情,全是送者对行人一种宽解安慰的语气.“荆吴相接”,恰似说“天涯若比邻”,“谁道沧江吴楚分”.说两地,实际已暗关送别之事.但先作宽慰,超乎送别诗常法,却别具生活情味：落魄远游的人不是最需要精神上的支持与鼓励么?这里就有劝杜晃放开眼量的意思.长江中下游地区,素称水乡.不说“水乡”而说“水为乡”,意味隽永：以水为乡的荆吴人对飘泊生活习以为常,不以暂离为憾事.这样说来虽含“扁舟暂来去”意,却又不著一字,造语洗炼、含蓄.此句初读似信口而出的常语,细咀其味无穷.若作“荆吴相接为水乡”,则诗味顿时“死于句下”.
“君去春江正渺茫”.此承“水为乡“说到正题上来,话仍平淡.“君去”是眼前事,“春江渺茫”是眼前景,写来几乎不用费心思.但这寻常之事与寻常之景联系在一起,又产生一种味外之味.春江渺茫,正好行船.这是喜“君去”得航行之便呢?是恨“君去”太疾呢?景中有情在,让读者自去体味.这就是“素处以默,妙机其微”（司空图《诗品·冲淡》）了.
到第三句,撇景入情.朋友刚才出发,便想到“日暮征帆何处泊”,联系上句,这一问来得十分自然.春江渺茫与征帆一片,形成一个强烈对比.阔大者愈见阔大,渺小者愈见渺小.“念去去千里烟波”,真有点担心那征帆晚来找不到停泊的处所.句中表现出对朋友一片殷切的关心.同时,揣度行踪,可见送者的心追逐友人东去,又表现出一片依依惜别之情.这一问实在是情至之文.
前三句饱含感情,但又无迹可寻,直是含蓄.末句则卒章显意：朋友别了,“孤帆远影碧空尽”,送行者放眼天涯,极视无见,不禁心潮汹涌,第四句将惜别之情上升到顶点,所谓“不胜歧路之泣”（蒋仲舒评）.“断人肠”点明别情,却并不伤于尽露.原因在于前三句已将此情孕育充分,结句点破,恰如水库开闸,感情的洪流一涌而出,源源不断.若无前三句的蓄势,就达不到这样持久动人的效果.
此诗前三句全出以送者口吻,“其淡如水,其味弥长”,已经具有诗人风神散朗的自我形象.而末句“天涯一望”四字,更钩画出“解缆君已遥,望君犹伫立”（王维《齐州送祖三诗》）的送者情态,十分生动.读者在这里看到的,与其“说是孟浩然的诗,倒不如说是诗的孟浩然,更为准确”（闻一多《唐诗杂论》）.全篇用散行句式,如行云流水,近歌行体,写得颇富神韵,不独在谋篇造语上出格而已.
此诗表达了作者的离别之痛.耐人寻味.

好的.