信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也.因不失其亲,亦可宗也.

来源：学生作业帮助网编辑：六六作业网时间：2024/12/23 13:18:03

信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也.因不失其亲,亦可宗也.信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也.因不失其亲,亦可宗也.信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也.因不失其亲,亦可宗也.【译文】有子说

信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也.因不失其亲,亦可宗也.
信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也.因不失其亲,亦可宗也.

信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也.因不失其亲,亦可宗也.
【译文】
有子说：“讲信用要符合于义,（符合于义的）话才能实行；恭敬要符合于礼,这样才能远离耻辱；所依靠的都是可靠的人,也就值得尊敬了.”
【评析】
孔子的弟子有子在本章所讲的这段话,表明他们对“信”和“恭”是十分看重的.“信”和“恭”都要以周礼为标准,不符合于礼的话绝不能讲,讲了就不是“信”的态度；不符合于礼的事绝不能做,做了就不是“恭”的态度.这是讲的为人处世的基本态度.

有子曰：“信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也...有子曰：“信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也.因不失其亲,亦可宗也.” 信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也.因不失其亲,亦可宗也. 有子曰：“信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也... 信近于义,言可复也；恭近于礼,远耻辱也；因不失其亲,亦可宗也信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也.因不失其亲,亦可宗也.信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也.因不失其亲,亦可宗也. 有子曰：信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也.因不失其亲,亦可宗也.的意思? 有子曰：“信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也.因不失其亲,亦可宗也. 有子曰,信近于义,言可复也,恭近于礼,远耻辱也,因不失其亲,亦可宗也.恭近于礼,远耻辱也是指什么人?因不失其亲, 《论语》里有“信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也.因不是其亲,亦可宗也”,是何意?“亦可宗也”着句话的主语是谁? 英语翻译有子曰：“信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也.因不失其亲,亦可宗也.” 求讲解（翻译加感悟加练习社会现实）信近于义,言可复也. “信近于义生命垂危.也比喻事物近于灭亡 lim[（sinX）/X] （x趋近于0）的值为什么是1?分子趋近于0,分母也趋近于0,为什么是值1 n趋近于无穷大 “近于钝角”是什么意思 X趋近于无穷大为什么内力远大于外力时,动量守恒?其实我是想知道,为什么内力要远大于外力,我知道是是t趋近于0时,合外力冲量也趋近于0,但是为什么一定要外力远小于内力,我觉得只要t趋近于0就可以了啊,