《论语》里有“信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也.因不是其亲,亦可宗也”,是何意?“亦可宗也”着句话的主语是谁?

来源：学生作业帮助网编辑：六六作业网时间：2024/12/23 17:59:44

《论语》里有“信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也.因不是其亲,亦可宗也”,是何意?“亦可宗也”着句话的主语是谁?《论语》里有“信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也.因不是其亲,亦可宗也”,是何意

《论语》里有“信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也.因不是其亲,亦可宗也”,是何意?“亦可宗也”着句话的主语是谁?
《论语》里有“信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也.因不是其亲,亦可宗也”,是何意?
“亦可宗也”着句话的主语是谁?

《论语》里有“信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也.因不是其亲,亦可宗也”,是何意?“亦可宗也”着句话的主语是谁?
【原文】
1·13 有子曰：“信近(1)于义(2),言可复(3)也；恭近于礼,远(4)耻辱也；因(5)不失其亲,亦可宗(6)也.”
【注解】
(1)近：接近、符合的意思.
(2)义：义是儒家的伦理范畴.是指思想和行为符合一定的标准.这个标准就是“礼”.
(3)复：实践的意思.朱熹《集注》云：复,践言也.”
(4)远：音yuàn,动词,使动用法,使之远离的意思,此外亦可以译为避免.
(5)因：依靠、凭藉.一说因应写作姻,但从上下文看似有不妥之处.
(6)宗：主、可靠,一般解释为“尊敬”似有不妥之处.
【译文】
有子说：“讲信用要符合于义,（符合于义的）话才能实行；恭敬要符合于礼,这样才能远离耻辱；所依靠的都是可靠的人,也就值得尊敬了.”
【评析】
孔子的弟子有子在本章所讲的这段话,表明他们对“信”和“恭”是十分看重的.“信”和“恭”都要以周礼为标准,不符合于礼的话绝不能讲,讲了就不是“信”的态度；不符合于礼的事绝不能做,做了就不是“恭”的态度.这是讲的为人处世的基本态度.