为什么要用白话文取代文言文我换个问法,为什么要推广白话文
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/06 07:11:41
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为什么要用白话文取代文言文
我换个问法,为什么要推广白话文
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辛亥革命后,袁世凯在进行帝制复辟活动的同时,还大力提倡尊孔读经.他刚登上总统宝座,就大搞尊孔祭天.1913年6月亲自发表“尊孔令”,鼓吹了“孔学博大”.
1914年又发布《祭圣告令》,通告全国举行“祀孔典礼”.为支持袁世凯帝制复辟活动,
中外反动派掀起了一股尊孔复古逆流,1912年起,他们在全国各地先后成立了“孔教会”、“尊孔会”、“孔道会”等,出版《不忍杂志》和《孔教会杂志》等.康有为还要求定孔教为“国教”,宣扬“有孔教乃有中国,散孔教势无中国矣”.面对这股反动逆流,资产阶级和小资产阶级知识分子,有的和封建势力同流合污；有的偃旗息鼓；许多人则感到彷徨苦闷,找不到出路.
但以陈独秀、李大钊、鲁迅为代表的激进民主主义者却发动了一次反封建的新文化运动,大张旗鼓地宣传资产阶级民主思想,同封建尊孔复古思想展开了激烈的斗争.这个运动是从1915年9月15日《青年杂志》在上海创刊开
始的.陈独秀任主编,李大钊是主要撰稿人并参与编辑工作.陈独秀是一名激进民主主义者,他仇视当时的封建军阀统治,要求实现真正的民主；他批判了封建社会制度和伦理思想,认为要实现民主制度,必须消灭封建宗法制度和道德规范.李大钊则反对复古尊孔,要求思想自由,号召青年不要留恋将死的社会,要努力创造青春的中国.该杂志于1916年9月出版第二卷第一期时,迁往北京并改名为《新青年》.进步知识分子团结在《新青年》周围,高举民主和科学两面大旗,从政治观点、学术思想、伦理道德、文学艺术等方面向封建复古势力进行猛烈的冲击.他们集中打击作为维护封建专制统治思想基础的孔子学说,掀起“打倒孔家店”的潮流.他们还主张男女平等,个性解放.
1917年起他们又举起“文学革命”的大旗,提倡白话文,反对文言文,提倡新文学,反对旧文学.随着新文化运动的发展,《新青年》实际上成了新文化运动的思想领导中心.
1916年初,袁世凯称帝,在此之前,美国人古德诺发表了《共和与君主论》,杨度发表了《君宪救国论》等文章,散布中国宜于实行君主制,没有君主便要“灭亡”的谬论.
《新青年》针对这种情况,发表了陈独秀《一九一六年》、《吾人最后之觉悟》,李大钊的《民彝与政治》、《青春》等主要论文,揭露了君主专制的危害.《新青年》从1918年1月出版第四卷第一号起改用白话文,采用新式标点符号,刊登一些新诗,这对革命思想,的传播和文学创作的发展,起着重要的作用.特别是鲁迅,1918年5月在《新青年》上发表了中国现代文学史上第一篇白话小说
《狂人日记》,对旧礼教旧道德进行了无情的鞭挞,指出隐藏在封建仁义道德后面的全是“吃人”二字,那些吃人的人“话中全是毒,笑中全是刀”,中国2000多年封建统治的历史就是这吃人的历史,宣告“将来容不得吃人的人,活在世上”.这篇小说奠定了新文化运动的基石.在《新青年》的影响下,一些进步刊物改用白话文.这又影响到全国用文言文的报纸,开始出现用白话文的副刊,随后短评、通迅、社论也都采用白话文和新式标点.所有这些文学改革,使全国报纸面貌为之一新.
1917年爆发了俄国十月社公主义革命,震动了全世界,也照亮了中国革命的道路.《新青年》应社会形势发展的需要,以大量篇幅发表了宣传俄国十月革命的经验和社会主义理论文章.1918年11月,《新青年》发表了李大钊同志写的《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》两篇著名论文,热烈欢呼俄国社会主义革命的胜利.
在陈独秀、李大钊等人的领导下,提倡科学,反对迷信,提倡民主,反对独裁,提倡白话文,反对文言文的新文化运动,宣传了西方的进步文化.以后,又传播了社会主
义思想,反映了新型的革命阶级的要求,在社会上产生了巨大的反响