一切事物的发生都是必然的我提这个问题主要是想大家来探讨下，对于一楼的回答，拿其中车祸为例，假如原因就是，两个司机安全意思都很差，然后不期而遇；那么我也可以说这两个司机

一切事物的发生都是必然的我提这个问题主要是想大家来探讨下，对于一楼的回答，拿其中车祸为例，假如原因就是，两个司机安全意思都很差，然后不期而遇；那么我也可以说这两个司机
一切事物的发生都是必然的
我提这个问题主要是想大家来探讨下，对于一楼的回答，拿其中车祸为例，假如原因就是，两个司机安全意思都很差，然后不期而遇；那么我也可以说这两个司机的不期而遇也是必然的，换种说法就是两个司机之前的开车路线导致他们必然相遇，然而又因为他们安全意思都很差，导致没有刹住车，于是出现车祸。
现在我把问题提高到一般化，A事物的发生都是有原因B的，而这些原因B的发生，是由于先前的原因C引起的，那么依此推理，既然所有的事物的发生都有原因，那么从一开始不就必然出现事物A的发生了？
如果谁的回答相当有说服力，不管是赞同该命题还是反对，
对于4楼1395518的回答，是否可以理解成微观上偶然，宏观上必然呢？

一切事物的发生都是必然的我提这个问题主要是想大家来探讨下，对于一楼的回答，拿其中车祸为例，假如原因就是，两个司机安全意思都很差，然后不期而遇；那么我也可以说这两个司机
分散在宇宙中的所有点都是偶然的 每一个时刻 点与点的碰撞是必然的
每个人的出生都是偶然的 但是同一时刻必然有多人出生是必然的
谈论必然是 要确定讨论的范畴
针对某个具体事物 一切都是偶然
但针对某群事物 一切又都是必然

不见得 任何事情的发生是必然和偶然的结合体。例如车祸的发生，必然的是司机长期形成的无安全意识，偶然是事故双方的不期而遇！
再如，和女朋友的分手，必然的是双方长期的不合，矛盾，或是没有很好的沟通，导致双方感情的破裂，导致双方的分手。偶然就是也许是因为某一件事，或是双方的突然明白才分手的！
所以说任何事情的发生不一一定是必然的！...

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不见得 任何事情的发生是必然和偶然的结合体。例如车祸的发生，必然的是司机长期形成的无安全意识，偶然是事故双方的不期而遇！
再如，和女朋友的分手，必然的是双方长期的不合，矛盾，或是没有很好的沟通，导致双方感情的破裂，导致双方的分手。偶然就是也许是因为某一件事，或是双方的突然明白才分手的！
所以说任何事情的发生不一一定是必然的！

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把已产生的结果代入，未发生的事件中。这就当然'发生"是必然的。虽然在现在世界固定的有限条件下，事件的发生有必然性。但以此来作为判断事物发展的依据是不科学的，客观是最重要的。就是A出现了·最后的结果必定是Z。但B到Y的存在~你自己考虑它们的意义吧。Z后面说不定还有个？呢。
等待灭亡时必然的~ 结束，才是一切事物的必然结果...

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把已产生的结果代入，未发生的事件中。这就当然'发生"是必然的。虽然在现在世界固定的有限条件下，事件的发生有必然性。但以此来作为判断事物发展的依据是不科学的，客观是最重要的。就是A出现了·最后的结果必定是Z。但B到Y的存在~你自己考虑它们的意义吧。Z后面说不定还有个？呢。
等待灭亡时必然的~ 结束，才是一切事物的必然结果

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这个能用量子力学来解释
不过比较复杂 我也比较迷糊 以前看过
无非是有关一个量子力学的试验
用什么射线轰击质子还是什么 那一个质子出现了各种可能出现的位置上。。
你自己上网查找一下吧 这个与现代物理学关系紧密

偶然就是必然，必然就是偶然

必然是多个偶然形成的，但是必然又会形成其他事件中新的大偶然。

以司机车祸为例开始，里面有很多偶然因素作用，缺了一个偶然因素的话，都不会形成车祸的结果，所以我们说因为有这些偶然，所以车祸必然形成。但是车祸的结果又是其他事件中的偶然，又会导致新的必然，譬如车祸的两个家庭必然受到重创。

所以，偶然中包裹着必然，必然中...

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偶然就是必然，必然就是偶然

必然是多个偶然形成的，但是必然又会形成其他事件中新的大偶然。

以司机车祸为例开始，里面有很多偶然因素作用，缺了一个偶然因素的话，都不会形成车祸的结果，所以我们说因为有这些偶然，所以车祸必然形成。但是车祸的结果又是其他事件中的偶然，又会导致新的必然，譬如车祸的两个家庭必然受到重创。

所以，偶然中包裹着必然，必然中包裹着偶然，就像太极图。

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无数个偶然组成了必然。。。

在某种程度上说，一切事物发生都是必然的。
事物的定义是世界的存在物，存在物包括物质存在，也包括非物质存在。
人的思想作为非物质存在属于事物的一种，但是人的思想是可变的，当一个人把鸟握在手里让别人猜是死是活的时候，正确答案也会随着反馈的变化而变化。所以这时候出现了事物不是在由必然规律在起作用，而是在由人的思想来决定。这就让人觉得并非一切事物的发生都是必然的。
但是我们这样分析...

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在某种程度上说，一切事物发生都是必然的。
事物的定义是世界的存在物，存在物包括物质存在，也包括非物质存在。
人的思想作为非物质存在属于事物的一种，但是人的思想是可变的，当一个人把鸟握在手里让别人猜是死是活的时候，正确答案也会随着反馈的变化而变化。所以这时候出现了事物不是在由必然规律在起作用，而是在由人的思想来决定。这就让人觉得并非一切事物的发生都是必然的。
但是我们这样分析的认知背景是我们的世界只有一个，这个世界就像大河一样每一瞬间只有一个面貌。但其实这是走了唯心的路线，认为只有自己看见的感受到的才存在，自己看不见的感受不到的就不存在。
我们可以这样分析，有其一必有其二，一生二，二生三，三生无穷。我们的世界只是众多世界中的一个，每到一件事情的分界点，就会分化出不同结果两个世界，每个世界都会平行存在。至于你处于哪个世界，属于随机分配。
所以对于本人说处的这一个世界来说，所发生的一切事物都是必然的，对于那另外的多个平行世界来说，他们那里发生的一切事物也都是必然的。其中的你只是一个被随机流放的存在体。

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佛经里阐述了一种思想，就是因果的思想。有果必有因，有因必有果。那么，也就是从一个侧面说事物的发生，必然是前面因的果，或是后面果地因。在我看来，事物的发生是必然的，不可避免的。即使避免了，也是本来就可避免的，而不是因为什么努力，运气才避免的。...

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佛经里阐述了一种思想，就是因果的思想。有果必有因，有因必有果。那么，也就是从一个侧面说事物的发生，必然是前面因的果，或是后面果地因。在我看来，事物的发生是必然的，不可避免的。即使避免了，也是本来就可避免的，而不是因为什么努力，运气才避免的。

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任何结果相对原因来说都是必然的，但结果出现在什么时间什么地点那就是偶然的。司机没有安全意识一定要出现事故，但在什么时间什么地点只能是偶然的显现。所以说必然寓于偶然之中，偶然是必然的开路先锋。

不同意一开始的论点。
如果A事物的发生是有原因B的，那么这些原因B的发生并不是由于先前的原因C引起的。我的回答是A事物的发生可能是由于原因B和先前的原因C共同造成的。
就车祸来说。车祸的发生是因为两个司机安全意识差，而造成他们安全意识差的并不是由于他们的路线。换言之，车祸的发生并不只是因为他们的路线，还因为他们的安全意识差。而路线造成的相遇与他们的安全意识差本质上没有必然关系。但他...

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不同意一开始的论点。
如果A事物的发生是有原因B的，那么这些原因B的发生并不是由于先前的原因C引起的。我的回答是A事物的发生可能是由于原因B和先前的原因C共同造成的。
就车祸来说。车祸的发生是因为两个司机安全意识差，而造成他们安全意识差的并不是由于他们的路线。换言之，车祸的发生并不只是因为他们的路线，还因为他们的安全意识差。而路线造成的相遇与他们的安全意识差本质上没有必然关系。但他们可以成为造成车祸的共同原因.

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今天很累，懒得讨论了。这个嘛，黑格尔想来是同意你的。海德格尔、胡塞尔等是不同意的。

我认为恰恰和你相反：我认为一切事物是发生都是偶然的
在开始论证之前，我们先来分析什么必然和偶然的定义，我认为必然就是在这个事情发生之前你已经知道了结果，偶然就是事情发生之前你并不知道要发生什么情况，我们可以说两个司机的安全意识差或是开车路线导致的结果，这个行为是是我们从生活中总结出了认为必定要发生车祸，但是这个结论是由经验得来的，但是一定就是必定吗，不一定吧，也只能说是可能，这样，就是偶然...

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我认为恰恰和你相反：我认为一切事物是发生都是偶然的
在开始论证之前，我们先来分析什么必然和偶然的定义，我认为必然就是在这个事情发生之前你已经知道了结果，偶然就是事情发生之前你并不知道要发生什么情况，我们可以说两个司机的安全意识差或是开车路线导致的结果，这个行为是是我们从生活中总结出了认为必定要发生车祸，但是这个结论是由经验得来的，但是一定就是必定吗，不一定吧，也只能说是可能，这样，就是偶然的，也就是说一切事物发生之前你并不知道要发生什么情况，你所知道的情况也是总结出来的情况从而来推理判断，也就是说你所知道的必然是你从大量的偶然中分析得来的得来的必然结果，我们现在来举个例子，我们都可以肯定我们必定有一天会死亡，这个必定是怎么来的呢，你是天生都知道的吗，不是吧，如果没有外界的一切来判断得出我们会永生的结果是不是有可能呢，
是什么东西来支持你得出必然的结论的呢，肯定是偶然的情况，
A是事物都是有原因B，那么这个原因b肯定是偶然的吧，而且A事物的发生也是偶然的吧，还有什么事情不是偶然的呢，

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从逻辑学来说是必然的。我之前也是怎么认为。
当从神学的角度来说又是偶然的。
我们的行动，总是有一个发起思维引导。因为我要拿苹果，所以我站起来，到桌之上去拿，桌上有两个与你距离相同同一方向 苹果A 和B两个苹果。你拿了苹果A一吃发现里面有个虫。你说是必然还是偶然呢？从逻辑学的角度来说 因为你习惯拿左边或右边的苹果了所以你拿了A。
可是你细想一下呢。这整件事由你的发起思维“吃苹...

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从逻辑学来说是必然的。我之前也是怎么认为。
当从神学的角度来说又是偶然的。
我们的行动，总是有一个发起思维引导。因为我要拿苹果，所以我站起来，到桌之上去拿，桌上有两个与你距离相同同一方向 苹果A 和B两个苹果。你拿了苹果A一吃发现里面有个虫。你说是必然还是偶然呢？从逻辑学的角度来说 因为你习惯拿左边或右边的苹果了所以你拿了A。
可是你细想一下呢。这整件事由你的发起思维“吃苹果”开始，你想吃苹果是必然吗？你的发起思维是必然吗？你看见苹果并想吃苹果是必然吗？
也就是说你想吃苹果是个偶然，想吃苹果是个主观意识思维它不可能存在的必然性。还有你选A B是必然吗？
难道你开始就必然决定了你选左还是右选A还是B。
就如这个问题还说吧，你把一大推必然去深入的去问为什么时，你认为是必然还是偶然。神学上有讲到，上帝给了人类生命，然后就给人类去创造。也就什么的结果无法知道，偶然就够成人生的。必然个人感觉就马后炮，当然必然与偶然也是存在的。

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发生了，那就成为必然的了，发生的事情，至少以现在的认识和科技水平，是无法挽回的。

你知道的太多了……
有些问题是没有答案的，或者说在你所在的维度是没有答案的