英语翻译周武王克殷,召邵公而问：“殷之士众,奈何处之?”邵公对曰：“有罪者杀之,无罪者活之.”武王曰不可邵公出周公入武王曰为之奈何周公曰：“使各居其宅,田其田,无变旧新,惟仁是

英语翻译周武王克殷,召邵公而问：“殷之士众,奈何处之?”邵公对曰：“有罪者杀之,无罪者活之.”武王曰不可邵公出周公入武王曰为之奈何周公曰：“使各居其宅,田其田,无变旧新,惟仁是 《周公安民》 译文（准确）周武王克殷,召邵公而问：“殷之士众,奈何处之?”邵公对曰：“有罪者杀之,无罪者活之.”武王曰不可邵公出周公入武王曰为之奈何周公曰：“使各居其宅,田其田 英语翻译始循崖乘峭而上（翻译而）犹杰然天半,而满山短树蒙密（翻译而）因复上其处问之（翻译之） 英语翻译樊姬者,楚庄王之夫人也.楚庄王罢朝而晏.问其故. 英语翻译不知则问,不能则学,虽能不让,然后为德.闻之不见,虽博必谬；见之而不知,虽识不妄；知之而不行,虽敦必困. 英语翻译悲乎宝玉而题之以石,贞士而名之以诳. 英语翻译悲乎宝玉而题之以石,贞士而名之以诳. 英语翻译问之以是非而观其志；穷之以辞辩而观其变；咨之以计谋而观其识；告之以祸难而观其勇；醉之以酒而观其性；临之以利而观其廉；期之以事而观其信. 英语翻译五员亡,去郑而之许,见许公而问所之丈人度之,绝江.问其名族,则不肯告五员过于吴,使人求之江上,则不能得也 英语翻译原文：是己而非人 ,俗之同病.学犹为达,强以为知；理有未安,亡以臆度；如事则终身几无可问之事.贤于己者,忌之而不愿问焉；不如己者,轻之而不屑问焉；等于己者,狎之而不甘问焉 英语翻译昔齐人有欲金者,清旦请冠而之市,适鬻金者之所,因攫其金而去.吏捕得 之,问曰：“人皆在焉,子攫人之金何?”对曰：“取金之时,不见人,徒见金.” 英语翻译殷之法,刑弃灰于街者.子贡以为重,问之仲尼.仲尼曰：“知治之道也.夫弃灰于街必掩人,掩人,人必怒,怒则斗,斗必三族相残也.此残三族之道也,虽刑之可也.且夫重罚者,人之所恶也；而 英语翻译宁戚,卫人,饭牛车下,扣角而歌.齐桓公异之,将任以政.群臣曰：“卫去齐不远,可使人问之,果贤,用未晚也.”公曰：“问之,患其有小过,以小弃大,此世所以失天下士也.”乃举火而爵之 英语翻译乃今阙政不乏,而忠言未尽闻,盖示人以言,不若示人以政大兴民有祭于柩而哭之恸者,或问之,民曰：吾伤其忠之至,而死其酷也. 望而知之谓之神;闻而知之谓之圣;问而知之谓之师;切而知之谓之工 英语翻译赵简子有两白骡而深爱之.阳城胥渠住广之馆人主能不好士 英语翻译黄帝问于天师曰：「万物何得而行?草木何得而长?日月何得而明?」天师曰：「尔察天地之情,阴阳为正,万物失之而不继,得之而赢.食阴拟阳,稽于神明.食阴之道,虚而五藏,广而三咎,若 呼而问之的之的用法是什么