谁能提供古代名人相互团结合作的故事类似于桃园三结义那种的,比较有名的感人的,突出的主题是团结协作的.

谁能提供古代名人相互团结合作的故事类似于桃园三结义那种的,比较有名的感人的,突出的主题是团结协作的.
谁能提供古代名人相互团结合作的故事
类似于桃园三结义那种的,比较有名的感人的,突出的主题是团结协作的.

谁能提供古代名人相互团结合作的故事类似于桃园三结义那种的,比较有名的感人的,突出的主题是团结协作的.
孔融让梨
孔融（153—208年）,鲁国人（今山东曲阜）,是东汉末年著名的文学家,建安七子之一,他的文学创作深受魏文帝曹丕的推崇.据史书记载,孔融幼时不但非常聪明,而且还是一个注重兄弟之礼、互助友爱的典型.
孔融四岁的时候,常常和哥哥一块吃梨.每次,孔融总是拿一个最小的梨子.有一次,爸爸看见了,问道：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢?”孔融说：“我是弟弟,年龄最小,应该吃小的,大的还是让给哥哥吃吧!”
孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮助、团结友爱的道理,使全家人都感到惊喜.从此,孔融让梨的故事也就流传千载,成为团结友爱的典范.
团结的力量——中国古代寓言
吐谷浑阿豺有疾,召母弟慕利廷曰：「汝取一箭折之.」慕利廷折之.「汝取十九支箭折之.」慕利廷不能折.阿豺曰：「汝曹知乎?单者易折,众者难摧.戮力一心,然后社稷可固.」阿豺有子二十人,终生同心协力.
从前,吐谷浑国的国王阿豺有20个儿子.他这20个儿子个个都很有本领,难分上下.可是他们自恃本领高强,都不把别人放在眼里,认为只有自己最有才能.平时20个儿子常常明争暗斗,见面就互相讥讽,在背后也总爱说对方的坏话.
阿豺见到儿子们这种互不相容的情况,很是担心,他明白敌人很容易利用这种不睦的局面来各个击破,那样一来国家的安危就悬于一线了.阿豺常常利用各种机会和场合来苦口婆心地教导儿子们停止互相攻击、倾轧,要相互团结友爱.可是儿子们对父亲的话都是左耳朵进、右耳朵出,表面上装作遵从教诲,实际上并没放在心上,还是依然我行我素.
阿豺的年纪一天天老了,他明白自己在位的日子不会很久了.可是自己死后,儿子们怎么办呢?再没有人能教诲他们、调解他们之间的矛盾了,那国家不是要四分五裂了吗?究竟用什么办法才能让他们懂得要团结起来呢?阿豺越来越忧心忡忡.
有一天,久病在床的阿豺预感到死神就要降临了,他也终于有了主意.他把儿子们召集到病榻跟前,吩咐他们说：“你们每个人都放一支箭在地上.”儿子们不知何故,但还是照办了.阿豺又叫过自己的弟弟慕利延说：“你随便拾一支箭折断它.”慕利延顺手捡起身边的一支箭,稍一用力,箭就断了.阿豺又说：“现在你把剩下的19支箭全都拾起来,把它们捆在一起,再试着折断.”慕利延抓住箭捆,使出了吃奶的力气,咬牙弯腰,脖子上青筋直冒,折腾得满头大汗,始终也没能将箭捆折断.
阿豺缓缓地转向儿子们,语重心长地开口说道：“你们也都看得很明白了,一支箭,轻轻一折就断了,可是合在一起的时候,就怎么也折不断.你们兄弟也是如此,如果互相斗气,单独行动,很容易遭到失败,只有20个人联合起来,齐心协力,才会产生无比巨大的力量,可以战胜一切,保障国家的安全.这就是团结的力量啊!”
儿子们终于领悟了父亲的良苦用心,想起自己以往的行为,都悔恨地流着泪说：“父亲,我们明白了,您就放心吧!”
阿豺见儿子们真的懂了,欣慰地点了下头,闭上眼睛安然去世了.
折箭的道理告诉我们：团结就是力量,只有团结起来,才会产生巨大的力量和智慧,去克服一切困难.
三个和尚的故事
有一句老话,叫"一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚没水吃".如今,这三个观点过时了.现在的观点是"一个和尚没水吃,三个和尚水多得吃不完."
有三个庙,这三个庙离河边都比较远.怎么解决吃水问题呢 第一个庙,和尚挑水路比较长,一天挑了一缸就累了,不干了.于是三个和尚商量,咱们来个接力赛吧,每人挑一段路.第一个和尚从河边挑到半路停下来休息,第二个和尚继续挑,又转给第三个和尚,挑到缸里灌进去,空桶回来再接着挑,大家都不累,水很快就挑满了.这是协作的办法,也叫"机制创新".
第二个庙,老和尚把三个徒弟都叫来,说我们立下了新的庙规,要引进竞争机制.三个和尚都去挑水,谁挑得多,晚上吃饭加一道菜;谁水挑得少,吃白饭,没菜.三个和尚拼命去挑,一会儿水就挑满了.这个办法叫"管理创新".
第三个庙,三个小和尚商量,天天挑水太累,咱们想想办法.山上有竹子,把竹子砍下来连在一起,竹子中心是空的,然后买了一个辘轳.第一个和尚把一桶水摇上去,第二个和尚专管倒水,第三个和尚在地上休息.三个人轮流换班,一会儿水就灌满了.这叫"技术创新".
由三个和尚没水喝,到三个和尚通过不同的办法达到共同的目的,关键在于不局限于固有的思维,发扬了团结协作,良性竞争,开拓创新的精神.故事新解,给我们新的启发!