明礼仪以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下皆出于治,合于善也.翻译

明礼仪以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下皆出于治, 明礼仪以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下皆出于治, 明礼仪以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下皆出于治,翻译 明礼仪以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下皆出于治 体现了荀子什么思想? 明礼仪以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下皆出于治,合于善也.翻译 明礼仪以化之,起正法以治之,重刑法以禁之,使天下皆出于治,合于善也译文 战国时期在治国方略上主张“名礼仪以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下皆出于治,合于善也”的思想家是? 战国时期在治国方略上主张“明礼仪以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下皆出于治,合于善也”的思想家是A.“孟子” B.韩非子 C.墨子 D.荀子正确答案是D 为什么不是B? 战国时期在治国方略上主张“名礼仪以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下皆出于治,合于善也”的思想家是A.孟子B.韩非子C.墨子D.荀子为什么.我选的是B 明礼义以化之,起法正以治之,重刑罚以禁之,是何意? 明礼义以化之,起法政以治之,重刑罚以禁之体现荀子什么思想 又重之以修能, 或请重法以禁之 国民之魂,文以化之；国家之神,文以铸之. 国民之魂,文以化之；国家之神,文以铸之. 授之以鱼 梦溪笔谈 之 以虫治虫 投之以李,