子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养,不敬何以别乎?
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子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养,不敬何以别乎?
子游问:“怎样是孝道?”先生说:“现在人只把能养父母便算孝了.就是犬马,一样能有人养着.没有对父母一片敬心,又在何处作分别呀?”
还是孝.不明白夫子为什么要那么强调孝的问题?让人崇敬的夫子,这里显得一再絮叨.我始终认为,孝的东西,真的是天生的,跟学问修养等等完全无关,何须吩咐呢?又为什么有那些傻徒弟一个个站出来问?难道夫子不答,就不知道怎么对父母了?
孟武伯问孝.子曰;”父母唯其疾之忧.”子游问孝.子曰:“今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”子曰:“父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.”子曰:”巧言令色,
孔子在《问孝》中回答子夏的答案:“色难.孟懿子问孝,子曰:“无违.”子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆有能养;不敬,何以别乎?”子夏问孝,子曰:“色难.”这其中孔子的
子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养,不敬何以别乎?
孔子对不同问“孝”的人回答不同孟懿子问孝,子曰:“无违.”子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”子夏问孝,子曰:“色难求翻译为现代文
古文翻译子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”
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子游問孝 子曰 今之孝者 是謂能養 至於犬馬 皆能有養 不敬 何以別乎
子遊問孝 子曰 今之孝者 是謂能養 至於犬馬 皆能有養 不敬 何以別乎
子曰,不患人之不己知,
子游问孝.子曰:“今日孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”
有游于墨子之门者,子墨子曰:.
子曰:以约失之者,鲜矣.
子曰:以约失之者,鲜矣.
英语翻译子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”子曰:“质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.”子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”子曰:“不愤不启,不
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.
子曰:“学而时习之,不亦说乎?子曰:“巧言令色,鲜矣仁!” 子曰:“不患人之不己知,
子曰:知之者不如好之者.好之者不如乐知者.