樊迟要学习种地为何遭到孔子的严厉批评?求解答
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/22 01:45:01
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【原文】樊迟请学稼.子曰：“吾不如老农.”请学为圃.曰：“吾不如老圃.”
樊迟出.子曰：“小人哉,樊须也!上好礼,则民莫敢不敬；上好义,则民莫敢不服；上好信,则民莫敢不用情.夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼?”【翻译】樊迟向老师请教种地的技术,孔子说：“种地我不如老农.”又请教种菜栽花,孔子说：“那我也不如老果农老菜农.”
樊迟出去了.孔子说：“樊须真是没有出息的人.统治者如果爱好礼义,那么老百姓就没有谁敢于不恭敬；统治者如果爱好正义,那么老百姓就没有谁敢于不信服；统治者如果爱好信用,那么老百姓就没有谁敢于不讲实话和真话.如果这样,四面八方的老百姓就会背着小孩前来投奔你,哪里还用得着种地呢?”【注释】[学稼]学习稼穑技术.稼穑,耕种和收获.泛指农业劳动.[襁负其子]用襁褓背负着孩子.
【评析】本章意义并不难理解,但却是争论较大的一个问题.后世经常用本章批评孔子轻视体力劳动,轻视劳动人民.其实这样看有点偏激.春秋时期士阶层崛起并积极投入到社会现实中,士人的职责是担当道义,伸张正义,辅佐明君,安邦定国,对于当时统治阶层过度的荒淫残暴有一定的制约作用,是春秋战国时期最活跃的阶层.孔子培养弟子的教育目标就是士而不是具体的生产技术人员.因此樊迟要学习种地与种菜栽种果木的技术孔子当然会那样回答了.而且孔子说的可能也是实情,在农林技术上孔子当然不如老农和老圃了.至于孔子后面的议论,也是从他培养目标出发的议论,不应当批评.再有,“小人”在论语中有的地方有道德批评意味,有的地方就指普遍百姓.这里稍有贬义,有点恨铁不成钢的意思.中国古今一直是自然经济,有自给自足的观点,孟子批判农家的文章可以看出.墨家基本也是这种观点.但如果从社会分工观点来看,孔子的这番话很明显是提倡社会分工的.
以上是拙著《论语精评真解》中的文字,这里未作任何改动.