汉家自有制度,本以霸道杂之,乃何纯任德教,用周政乎!

汉家自有制度,本以霸道杂之,乃何纯任德教,用周政乎! ”汉家自有制度,本以霸道杂之,奈何纯任德教, 汉家自有制度,本以霸道杂之,乃何纯任德教,用周政乎!当时实行的是什么那家制度? 汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯任德教,用周政乎?其中周政指的是什么? 如何理解 汉家自有制度,本以霸王道杂之 汉家自有制度,本以霸王道杂之的出处汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯任德教,用周政乎.这句话的出处,说这句话的大体环境和原因.他的传成和原因. 汉家自有法度本以霸主道之 汉武帝倡导“独尊儒术”.后来,汉宣帝反对专任儒生时说“汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯任德教,用周政乎.”此处所谓“周政”,主要是指周代的（ ）A．分封制度 B．井田制度 C．宗法 谁知道“汉家自有法度本以霸主道之”这句话的出处,还有对这句话的理解 自有史官书之 “凡事自有定数”何解? 有何动物是最霸道呢? 西汉宣帝说：吾家自有制度,霸王道杂之.这反映了西汉统治者自汉武帝以来统治思想的特点是A 推行仁政 B 儒法合一 C 道法合一 D 无为而治 西汉宣帝说：吾家自有制度,霸王道杂之.这反映了西汉统治者自汉武帝以来统治思想的特征A严刑峻法B实行仁政C静清无为D外儒内法 “书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”何意? 自有史官书之 翻译 文言文翻译：吾闻国之立也,本大而末小,是以能固.吾闻国之立也,本大而末小,是以能固. 求翻译上句. 这是一道高中历史题,为什么从“本大而末小”能看出涉及古代礼乐制度? 何为“礼乐制度 英语翻译三年,上以山川之神不宜加以国家封号,定制止称本名.诏曰：「自有元失驭,羣雄鼎沸,土宇分裂,声教不同.朕奋起布衣,以安民为念,训将练兵,平定华夷,大统以正,永惟为治之道,必本於礼