人死了自我意识也就是所谓的灵魂会消失吗?这个问题让我很困惑很绝望.我感觉人死之后就像不做梦的睡觉

人死了自我意识也就是所谓的灵魂会消失吗?这个问题让我很困惑很绝望.我感觉人死之后就像不做梦的睡觉
人死了自我意识也就是所谓的灵魂会消失吗?这个问题让我很困惑很绝望.我感觉人死之后就像不做梦的睡觉

人死了自我意识也就是所谓的灵魂会消失吗?这个问题让我很困惑很绝望.我感觉人死之后就像不做梦的睡觉
人死了,灵魂是否存在是一个问题.活人有没有灵魂,不是问题,只不过“灵魂”这个名称没有定规,可有不同的名称.——《走到人生边上》杨绛
不管有没有,事实上,在人活着的时候,这个问题都不是问题,既然是死后的问题,何不留到死后再来想呢?
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或者这么说吧,清明不是快到了?
有些人说,是不是没有灵魂,那生前做的事就没了意义,若是这样,为什么我们到现在还说苏格拉底?还说孔孟老子?
如果没有灵魂为什么还要去祭祖?事实上,如果没有灵魂我们还是回去祭祖的,祭,他们就还活着,活在我们的生命里.很奇妙的祭与记是同音的,祭祖何尝不是记祖?
有没有灵魂事实上并不能决定我们活着有无意义,能决定我们活着有无意义的是我们自己.

无数人在困惑

这是关于本体论的问题，要回答这个问题需要考虑：死亡是什么意思？灵魂是什么？首先，死亡如果是指生命（包括灵魂）的结束，那么由这个假设直接就可以得出灵魂会消失的！显然，lz不是这个意思，因此，余下我采用的定义是：死亡应该是指身体的生物学意义下的机能丧失。关于灵魂的问题，从lz的提问来看，lz是预先假设灵魂是存在的（所谓二元论者），承接这个假设，柏拉图在其《斐多篇》（讲苏格拉底处死前的一段对话）给了一个...

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这是关于本体论的问题，要回答这个问题需要考虑：死亡是什么意思？灵魂是什么？首先，死亡如果是指生命（包括灵魂）的结束，那么由这个假设直接就可以得出灵魂会消失的！显然，lz不是这个意思，因此，余下我采用的定义是：死亡应该是指身体的生物学意义下的机能丧失。关于灵魂的问题，从lz的提问来看，lz是预先假设灵魂是存在的（所谓二元论者），承接这个假设，柏拉图在其《斐多篇》（讲苏格拉底处死前的一段对话）给了一个关于灵魂不灭的证明（凭印象写的，可能有记错的，如果错了，望见谅）：1，灵魂是不可见的，2，不可见的物是没有形体的，因此，3，灵魂是没有形体的。4，可以改变的物是拥有形体的，因此，5，灵魂是不可以改变的，由于我们假设6灵魂是存在的，因此，7，灵魂将一直存在下去（即不灭的）。
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当然，由于我见过的关于灵魂存在的证明都感觉不怎么可信（对证明a存在，唯一可信的，我认为就是提供一个现象，让我觉得不假设a存在，我不能合理的解释这个现象），我自己是持这样一种态度：灵魂是不能独立存在的，它应该称为意识，仅仅只是我们身体的一种功能。“灵魂”既然是身体的一种功能，当然是身体失去机能的同时一起消失。
好吧，我甚至不认为存在自由意志，比较极端点……

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灵魂是存在的，但是在你死后会停留瞬间，很快消失。消失意味着你没有意识。

那你不就知道答案了吗?这不是"问题"带来的困惑和绝望,而是"答案"带来的困惑和绝望.然而从唯物主义的观点而言,我们目前并不能证明灵魂的存在亦或不存在,但是就目前掌握的证据而言,自我意识确实会消失,至少会自原先的个体上泯灭。也许在我们国家这种唯物论思想之下，信教有些不切实际，特别是对你这样的孩子而言。但是，请你记住一定要有信仰，学会去热爱生活热爱生命！...

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那你不就知道答案了吗?这不是"问题"带来的困惑和绝望,而是"答案"带来的困惑和绝望.然而从唯物主义的观点而言,我们目前并不能证明灵魂的存在亦或不存在,但是就目前掌握的证据而言,自我意识确实会消失,至少会自原先的个体上泯灭。也许在我们国家这种唯物论思想之下，信教有些不切实际，特别是对你这样的孩子而言。但是，请你记住一定要有信仰，学会去热爱生活热爱生命！

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人都是有灵魂的 是有的

结局就在开始的时候。以前回答别人时说的：如果说灵魂的出处，可以想象成一个逐渐凝神的过程，就像千年的睡莲慢慢觉醒。实际上确实如此，人的意识是逐渐形成的，像从模糊的小村落形式到越来越清晰越来越遵循一定的规则的城市。而有一天人面临死亡，无论曾经的精神世界有多么光鲜，都像是千年元神被打破，终飘散成灰烬。来这凡世一遭，在世界来看是一眼睡莲，在你来看这是你的一世界，一永恒，你已收获你的永恒，终会无遗憾，无所顾...

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结局就在开始的时候。以前回答别人时说的：如果说灵魂的出处，可以想象成一个逐渐凝神的过程，就像千年的睡莲慢慢觉醒。实际上确实如此，人的意识是逐渐形成的，像从模糊的小村落形式到越来越清晰越来越遵循一定的规则的城市。而有一天人面临死亡，无论曾经的精神世界有多么光鲜，都像是千年元神被打破，终飘散成灰烬。来这凡世一遭，在世界来看是一眼睡莲，在你来看这是你的一世界，一永恒，你已收获你的永恒，终会无遗憾，无所顾，无所畏。

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对于人死后是怎样的这个问题，我们是无法知道的，而且，我们对生前是怎样的也无法知道。所有的回答都是自己所构造的。我们甚至对自己活在怎样的一个世界都无法知道

这样说吧，世界是物质的，人类的行为活动与地球上任何的生物生命活动我们统称为：机体活动的一种——有机活动，人死后只会转化为各类无机质，就是我们常说的各类化学元素。梦啊，灵魂什么的都是人类自身意识构成，即使是耶稣，死后上天的也只是磷化氢- -。而意识本身也是人类长期进化的物质产物的一种（或许是最高级的一种），也是物质，所以你就为你活的一部分着想。...

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这样说吧，世界是物质的，人类的行为活动与地球上任何的生物生命活动我们统称为：机体活动的一种——有机活动，人死后只会转化为各类无机质，就是我们常说的各类化学元素。梦啊，灵魂什么的都是人类自身意识构成，即使是耶稣，死后上天的也只是磷化氢- -。而意识本身也是人类长期进化的物质产物的一种（或许是最高级的一种），也是物质，所以你就为你活的一部分着想。

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我小时候有一种感觉，活着跟死了一样，也许就是睁眼闭眼和打针会不会疼的问题了，或者就是睁闭眼的循环，打针有疼痛感，而死了就只有一种睁眼和打针无疼痛感的结合了。至于灵魂，跟这个应该是差不多的。小时候我想过死，是想知道死后是怎样的，但听说死后就回不来现在这个世界后，死的念头已经消失了，我想我是怕陌生的。...

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我小时候有一种感觉，活着跟死了一样，也许就是睁眼闭眼和打针会不会疼的问题了，或者就是睁闭眼的循环，打针有疼痛感，而死了就只有一种睁眼和打针无疼痛感的结合了。至于灵魂，跟这个应该是差不多的。小时候我想过死，是想知道死后是怎样的，但听说死后就回不来现在这个世界后，死的念头已经消失了，我想我是怕陌生的。

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有本书叫《跨越前世今生》，你有兴趣可以去看看。
然后，世界的事情，我们还知之甚少，但不知道并不代表就不存在。