有两题,每题800字左右题目如下：1.请结合唯物辩证法的有关原理或历史唯物主义关于关于社会基本矛盾原理,谈谈你认为中国社会目前面临的主要问题是什么?对于这些问题如何进行改革?20世

有两题,每题800字左右题目如下：1.请结合唯物辩证法的有关原理或历史唯物主义关于关于社会基本矛盾原理,谈谈你认为中国社会目前面临的主要问题是什么?对于这些问题如何进行改革?20世
有两题,每题800字左右题目如下：
1.请结合唯物辩证法的有关原理或历史唯物主义关于关于社会基本矛盾原理,谈谈你认为中国社会目前面临的主要问题是什么?对于这些问题如何进行改革?20世纪上半叶美国两位著名的罗斯福总统的政策措施对我们有什么借鉴意义?
2.请结合你所学过的马克思主义哲学原理或你知道的古今中外哲学家的哲学思想,谈谈你对自己人生的认识——例如你的人生困惑,人生矛盾,人生反思,人生感悟,人生哲理等等.
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有两题,每题800字左右题目如下：1.请结合唯物辩证法的有关原理或历史唯物主义关于关于社会基本矛盾原理,谈谈你认为中国社会目前面临的主要问题是什么?对于这些问题如何进行改革?20世
1、请结合唯物辩证法的有关原理或历史唯物主义关于社会基本矛盾原理谈谈你认为中国社会目前面临的主要问题是什么?对于这些问题,如何进行改革?20世纪上半叶美国两位著名的罗斯福总统的政策措施对我们有什么借鉴意义?答：生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾,是人类社会的基本矛盾,它决定和影响着人类社会的发展,不以人的主观意志为转移.因此,我认为中国社会目前面临的主要问题是社会管理基本理论缺乏.我国社会正处在转型时期,从以计划经济为基础的单一社会结构向以市场经济为基础的多元社会结构过渡.在这样一个剧烈变革时期,不仅历史上长期积累起来的深层次社会问题会凸现出来,而且还会出现新的社会问题和不确定因素,与原有的社会问题相互交织在一起,使得社会系统性的风险加大,或者说使得社会的脆弱性加剧,隐含潜在的发展风险.第二次世界大战以后,国际发展合作成为当今世界的一股重要力量.它在某些方面深深地改变着发展中国的社会政策和社会管理.我国如何在这样的国际背景下,制定出一套适合国际环境,维护国家利益的社会管理政策十分重要.
解决方法：1）建立与社会主义市场经济相适应的社会管理系统和调控机制
开发适应社会管理和调控需要的社会指标,建立和完善数据采集系统.为此,必须推进社会管理体制的改革,确定社会管理体制改革的内涵.社会管理体制改革要认真梳理复杂利益关系,着力解决一些影响社会发展的体制难题,目前来看主要集中在以下五个方面：如何建立健全城乡一体化进程中社会管理和公共服务体制以及实现它们的创新问题；收入分配体制改革中效率和公平的协调问题；混合所有制社会格局下政府的有效社会管理和调控问题；社会事业（文教卫生文化体育等）、收入分配、社会保障、统一劳动力市场等领域的体制性障碍问题；管理社会发展的有关政府部门之间的利益协调问题.这里可以借鉴美国罗斯福新政,加大完善社会保障制度力度,大幅度提升基本保障水平,高度重视保民生、保就业.
2）建立社会监测指标,进一步完善社会管理的基础性工作
目前全国各省都在开展社会指标的研究和设计以及采样工作,如果各省都各自为战,缺乏协调和统一,将来全国的比较和总结将会存在很大的困难,因此,建议国家组织专家和各省一道开攻关, 建立一套全国和各地都能使用的社会管理指标体系,为建立全国社会宏观和调控机制提供技术支持.
3）根据社会发展目标,完善社会管理体系,实现社会资源合理有效配置
根据我国现阶段的特点和部门分工,可以把社会发展管理部门原则上分为两大类,一类负责社会公平,主要手段是提供社会公共服务和公共物品；一类是负责社会安全和社会稳定,主要手段是行政和司法.第一类包括教育、文化、卫生、民政、体育、劳动社保等,第二类包括公安、司法、安全、社团管理、安全生产等.加强两大类别之间的综合决策机制建设,妥善处理好二类部门的关系,推进机制和体制创新,保证社会公共服务资源的合理配置.同时,也要处理好二类系统内部的各个部门之间的协调,保证社会目标的有效实现.
关于社会发展资源问题,从国际经验来看,大凡重视社会发展的国家,都会在公共财政中把社会发展放在一个重要的位置.例如,OECD国家政府在公共卫生领域的投入占其卫生总投入的70%以上.再如美国,经过半个多世纪的发展,其社会管理已经由早期社会组织自我管理转向由政府、社会组织和企业共同治理的模式.而且,政府的主要职能是社会管理.联邦政府所有福利项目几乎占去了其政府财政开支的60%.即便如此,还是不能满足社会需求,需求帮助的美国人不得不转向其他福利资源——私人、慈善和志愿组织.为了帮助贫困家庭和个人,美国政府,联邦和州政府,以及地方政府,也直接或间接支持这些慈善和志愿组织提供各类社会服务,主要方式包括：建立和完善法律和法规体系；通过免税或减税鼓励私人和公民慈善和志愿组织捐赠；通过政府资金直接支持慈善和志愿组织；通过对使用慈善和志愿组织提供服务的个人补贴、税收返还等对慈善和志愿组织提供间接支持.
4）在社会管理格局中,坚持政府不与民争利,扩大公众认同.
首先,政府负责就是政府制订规则,创造环境,组织政府运作活动、提供服务和福利、税收,通过合同、协议等方式委托社会组织开展社会服务,政府负责不等于政府包办.其次,政府应当通过创新等方式,广泛调动社会组织、企业参与社会服务.再次,政府通过包括公民教育在内的方式激励公众关心社会事务.最后,政府不在社会领域与民争利,相反,应大力支持社会领域的公民事务.政府不与民争利是实现公众参与的前提.
2、请结合你所学过的马克思主义哲学原理或你知道的古今中外哲学家的哲学思想,谈谈你对自己的人生的认识 .例如你的人生困惑,人生矛盾,人生反思,人生感情,人生哲理等等.
答： 学了马克思主义哲学原理后,我对于事物的必然性和偶然性有些感触.因为人的有机体需要能量输入,所以人要吃饭.要吃饭,那是“必然”的；吃什么饭,什么时候吃,吃多少则是偶然的.同样,因为人是有机体生命,而有机体生命总会经历生长、成熟、衰弱、死亡这样的过程（自然法则）,所以人总是要死的.人要死是必然的,什么时候死,以什么方式死则是偶然的. 今天起来发现路面是湿的（结果）,我们推测昨天晚上可能下雨了,但是也有可能是被人用水浇的（偶然）；假如昨天晚上下了一场大雨,我们会用肯定的语气说今天早上的路面一定是湿的（必然）. 我们习惯在一件事情上找出原因,如果可能的话,最好找到最终的原因.人本性上有一种对事情穷根究底的求知欲望,古希腊人面对纷繁芜杂的世界想找出这个世界（存在）的最终解释,从泰勒斯的世界起源于水到柏拉图的理念,人们不满足于对事件的经验解释,希望找到一个最终的必然的并经得起理性考验的解释.
辨证法大师黑格尔对偶然和必然及其关系的演绎达到了辩证逻辑的顶峰“偶然的东西正因为是偶然的,所以有某种依据,而且正因为是偶然的,所以也就没有依据；偶然的东西是必然的,必然性自己规定自己为偶然性,而另一方面,这种偶然性又宁可说是绝对的必然性.”马克思主义继承了黑格尔的辩证法思想,成为自身哲学的方法论基础.对偶然和必然的认识自然也有了更加纯熟的解释.但是有一点不足之处是,在历史观领域,经济决定论的思想也时常为世人所诟病.经济决定论的思想,给人一种宿命论的历史主义印象.经济无疑是强有力的推动历史前进的物质基础,但是历史事件的发生充满了不以物质多寡为条件的变数,心理的,外在因素的,传统习俗的,伟大人物的个人作为都是相当不可忽视的因素.历史必然性的说法往往会引起人们的厌恶之感,因为必然性漠视了个体的作为,个体的意义.
人类社会正在走向全球化,这是后现代的一种趋势.人类开始从狭小的个人空间中走向一种彼此交往更加密切频繁的信息化时代.偶然性的因素正在增多,必然性的说教越来越得不到认同.在必然性居支配地位的时代,人们谈理想,谈人生意义,所指向的是一个永恒的必然领域：真理的,价值所在的世界,必然性起支配作用的理念世界.现在的人还相信这样的永恒世界恐怕不多了,那么人生到底怎样才有意义呢?（面对着必死的人生）我的回答是：活在真实的偶然中,并用自己的全身心去体验那偶然向自己昭示的那个世界的样子.没有必要去相信这个世界必然要发生什么——因为那是虚假不可信的——,也没有必要去追求一种所谓永恒不变的真理——因为根本没有不变的、永恒的真理——,必然的真理只是偶然的事实而已,在生活中被偶然的揭示出来而已,并没有什么大不了.
明天对我意味着什么,我不能肯定,我也不需要肯定知道是什么样会发生什么.但是我确信的是,明天对于我一定是新的一天,一定不同于今日和昨日；对于别人也一样.马克思说的好：解释世界的不如改变世界的.

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