在两小儿辩日中:日初出大如车盖则日中则如盘盂,此不为元者小而近者大乎.其中“为”是念二声还是念四声
来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/11/22 05:26:00
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在两小儿辩日中:日初出大如车盖则日中则如盘盂,此不为元者小而近者大乎.其中“为”是念二声还是念四声
在两小儿辩日中:日初出大如车盖则日中则如盘盂,此不为元者小而近者大乎.其中“为”是念二声还是念四声
这里的“为”是念二声的.
第二声,是以为,认为的意思。
《两小儿辩日》中的“为”,在现行初中《语文》第二册(人教版)中也注释为“以为、认为”。《辞海·语词分册》:“为(wéi)……⑦谓;以为。《列子·汤问》:‘孰为汝多知乎?’”这里明确告诉我们:“为”读wéi。《中学语文文言文译注》(北京出版社,1984年,白化文等编写):“[孰为]孰,在这里相当于‘谁’。为,有‘说’的意思,有人认为是‘谓’的通假字。孰为,谁说。...
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第二声,是以为,认为的意思。
《两小儿辩日》中的“为”,在现行初中《语文》第二册(人教版)中也注释为“以为、认为”。《辞海·语词分册》:“为(wéi)……⑦谓;以为。《列子·汤问》:‘孰为汝多知乎?’”这里明确告诉我们:“为”读wéi。《中学语文文言文译注》(北京出版社,1984年,白化文等编写):“[孰为]孰,在这里相当于‘谁’。为,有‘说’的意思,有人认为是‘谓’的通假字。孰为,谁说。”这里没有肯定“为”是“谓”的通假字,即没有明确肯定“为”读wèi。乍一看,这个“为”字读成wèi或wéi似乎都无不可。但从它的表述中可以看出,编者倾向于读wéi,解释为“以为、认为”,引申为“说”。我也这么认为,既然“为”和“谓”都有“以为、认为”的意思,就不看作“为”是“谓”的通假字。
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在两小儿辩日中:日初出大如车盖则日中则如盘盂,此不为元者小而近者大乎.其中“为”是念二声还是念四声
两小儿辩日中的一儿曰:”日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?“中的”如“”车盖“”则“此为“而”是什么意思?
两小儿辩日编故事急原文:孔子东游,见两小儿辩斗。问其故。一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。” 一儿以日初出远,而日中时近也。一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则
两小儿辩日练习题,好的话有悬赏100.孔子东游,见两小儿辩斗,问其故.一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也.”一儿以日初出远,而日中时近也.一儿曰:“日初出大如车盖,及日中,则如
在两小儿辩日中.
初一语文文言文的几到题1.(两小儿辩日)孔子东游,见两小儿辩斗.问其故一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也.”一儿以日初远,而日中时近也.一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则
文言文两小儿辩日的启示原文孔子东游,见两小儿辩斗,问其故.一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也.”一儿以日初出远,而日中时近也.一儿曰:“日初出大如车盖,及日中,则如盘盂,此
阅读下面的短文.两小儿辩日孔子东游,见两小儿辩斗,问其故.一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也.” 一儿以日初出远,而日中时近也.一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此
语文《两小儿辩日》孔子东游,见两小儿辩斗.问其故. 一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也.” 一儿以日初远,而日中时近也. 一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘孟,
两小儿辩日 孔子东游,见两小儿辩斗,问其故.一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也.”一儿曰:“我以日初出远,而日中时近也.” 一儿曰:“日初出大如车盖.及日中,则如盘
两小儿辩日中虚词“则”的意义和用法
两小儿辩日中则如盘盂的则是什么意思?
关于《两小儿辩日》的语文题两小儿辩日《列子》孔子东游见两小儿辩斗.问其故.一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也.”一儿以日初出远,而日中时近也.一儿曰:“日初出大如车盖,
早晨的太阳大还是中午的太阳大?孔子东游,见两小儿辩斗.问其故,一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也.”一儿以日初出远,而日中时近也.一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘梦,
孔子东游,见两小儿辩斗,问其故.一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也.”一儿以日初出远,而日中时近也 .一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”一
孔子东游,见两小儿辩斗,问其故.一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也.” 一儿以日初出远,而日中时近也.一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂(yú),此不为远者小而近者大乎
读----回答孔子东游,见两小儿辩斗,问其故.一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也.”一儿以日初出远,而日中时近也.一儿曰:“日初出大如车盖,及日中,则如盘盂,此不为远者小而近者
两小儿辩日中“及其日中如探汤”的及是什么意思?