然力足以至焉,于人为可讥,而在已为有悔,尽吾志也而不能至者,可以无悔 矣,其熟能讥之乎?帮我把这句文言文翻译成现代汉语!

然力足以至焉,于人为可讥,而在已为有悔,尽吾志也而不能至者,可以无悔 矣,其熟能讥之乎?帮我把这句文言文翻译成现代汉语! 然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔；尽吾之志也而不能至者,可以无悔矣,其熟能讥之乎?批注谁哪里有, 然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔；尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎 文言翻译:1.荆国有余地而不足于民 2.于人为可讥,而在己为有悔 无恒产而有恒心者,惟士为能.若民,则无恒产,因无恒心.苟无恒心,放辟邪侈,无不为已.及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也.焉有仁人在位,罔民而可为也!是故,明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足 子曰士志于道而耻恶衣恶食者未足以议也.这句话在今天对吗?学者自己合法的收入 ,改善自己的条件有什么不对? 结合以下材料,阐述审美态度在人类生活中的重要性?“君子可以寓意于物,而不可以留意于物.寓意于物,虽微物足以为乐;虽尤物不足以为病；留意于物,虽微物足以为病,虽尤物不足以为乐.”（ 化而为鸟,其名为鹏 而得意思!吾力足以举百钧,而不足以举一羽 而得意思 人为何而活,为何人有生老病死谢谢了, 人为何而活,为何人有生老病死 (2/3)之尽辎铢用之如泥沙?使六国各爱其人,则足以拒秦使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁...(2/3)之尽辎铢用之如泥沙?使六国各爱其人,则足以拒秦使秦复爱六国之人,则递三世可至 英语翻译鲁国之法：鲁人为人臣小妾与诸侯,有能赎之者,取金于府.子贡赎鲁人于诸侯而让其金.孔子曰：“赐,失之矣!夫圣人之举事,可以移风易俗,而教导可施于百姓,非独适已之行也.今鲁国者 《阿房宫赋》中的这个“哀”字如何讲?原文如下：呜呼!灭六国者,六国也,非秦也.族秦者秦也,非天下也.嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦；使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得 英语翻译古者圣王制为节葬之法曰：‘衣三领,足以朽肉,棺三寸,足以 朽骸,堀穴深不通于泉,流不发泄则止.死者既葬,生者毋久丧用哀 .’ 古者人之始生,未有宫室之时,因陵丘堀穴而处焉.圣王 “吾力足以举百钧,而不足以举一羽;明足以察秋毫之末,而不见舆薪”是什么意思 用现代汉语写出画横线的句子的意思.使六国各爱其人,则足以拒秦；使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之；后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀 文言文求翻译.嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦；使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之；后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也. 使六国各爱其人,则足以拒秦；使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族来也?秦人不暇自哀,而后人哀之；后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也.用现代汉语翻译是什么意思?