善建者行,

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善建者行,善建者行,善建者行,善建者行出自《道德经》第五十四章“善建者不拔,善抱者不脱”有两种解释：第一种：一个善于建功立业的人必定从自我修养开始,决不会好高骛远,去做超出自我能力的事情；一个善于抱朴

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善建者行
出自《道德经》第五十四章 “善建者不拔,善抱者不脱”
有两种解释：
第一种：一个善于建功立业的人必定从自我修养开始,决不会好高骛远,去做超出自我能力的事情；一个善于抱朴的人要有正确的思想观念,决不可脱离社会,脱离人民,做自我超脱.
第二种：善于建树的不会被拔除,善于抱持的就不会让事物逃脱.
善建者行可还原成判断句式的标准形式,“善建者,行也.”这样理解就容易多了.善建者行诠释的是指践行努力打造优质产品及服务的人就会不断前行,表现出建行人不断追求卓越,努力创新,使建行立于不败之地的决心和愿景.
智足者富
出自《道德经》第三十三章“知足者富,强行者有志”
有着丰富的内心世界的人,是与道为伍的,既有美妙的精神世界,又有充实愉快的现实生活,自然感到满足.相反,那些失却了心灵的人,内心是空荡、迷茫的,只能把心思寄托于外在的个人名利上.然而,没有心灵作依托的欲望,是永远不会满足的,这就是人生痛苦的根源.有着坚强意志的人,并不是为了自我名利而拼搏的人,而是心存大道、甘守真朴、无执无失、豪情满怀的人.这样的人,人生必然是欢快、幸福的.正如基督所说：有圣灵和你相伴,你还有什么不满足的呢?
“智”既指建行的智慧,也指客户的智慧；“富”既指经济上的富有,也指精神上的富足.客户用智慧创造财富,建行用智慧管理财富,最终实现智者共谋、智者共赢,成就智慧人生.

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