存不存在绝对真理?这是绝对的吗?如题不存在绝对真理？这是绝对的吗？晕 打错了 本来就是逻辑的问题

存不存在绝对真理?这是绝对的吗?如题不存在绝对真理？这是绝对的吗？晕 打错了 本来就是逻辑的问题
存不存在绝对真理?这是绝对的吗?
如题
不存在绝对真理？这是绝对的吗？
晕
打错了 本来就是逻辑的问题

存不存在绝对真理?这是绝对的吗?如题不存在绝对真理？这是绝对的吗？晕 打错了 本来就是逻辑的问题
真理是人对客观规律的认识,因为是人的认识,而人的认识都是有局限性的,所以不存在绝对真理.
“不存在绝对真理”,是“绝对”的.这句话不是人对客观规律的认识,而是人对人的意识的认识.因为它的对象是主观,真理的对象是客观,所以这句话和真理是有本质不同的,不能用衡量真理的标准来衡量它.

这种问题不能回答，盖人类所知，实在有限的很！

真理是管理统筹一切事物的规则，那么真理存在的根本条件是一个真实的世界。那么世界是真实的吗？只有真实作为前提才能有绝对。

色既是空。空既是色。空空既是绝对真理

真理具有条件性和具体性，不断向前发展，随着人认识的不断深化，真理的也会有所改变，但实践是检验真理的唯一标准，只有适宜当前的现状的才是真理。正如春秋战国时期法家思想：“古随今变。”真理相对于同一时期而言存在绝对性，但就长远及人类演变看来真理又不存在绝对性，事物是矛盾的。...

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真理具有条件性和具体性，不断向前发展，随着人认识的不断深化，真理的也会有所改变，但实践是检验真理的唯一标准，只有适宜当前的现状的才是真理。正如春秋战国时期法家思想：“古随今变。”真理相对于同一时期而言存在绝对性，但就长远及人类演变看来真理又不存在绝对性，事物是矛盾的。

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存在。没有人类的时候就是自然。这也正是人类需要回答的问题。请看新自然辩证法。

真理具有局限性~你那句话是逻辑上的问题~不具有实在意义好不好~~

当然存在绝对真理，客观真理都是绝对的，这是绝对的。

真理是服务于人类社会的
真理 不代表一定
一定 一定是真理

没有绝对的真理，
一切事物都有正反两面，
都可以进行辩论。

人要死，就是绝对的真理

那是不绝对的。
我赞同柏拉图的观点，他认为世界由理念构成，每个物质都存在相应的理念，每一个理念彼此相通。他把理念归结为感性和知性之外的存在物，这个相似与玄学的虚空。每一个理念构成的即是虚空。真理存在虚空之中，或者真理就是虚空。没有人知道真理与虚空的距离是多少，但是它们是分不开的。
叔本华提出世界的另一面是意志，我认为意志是虚空的原型。意志是世界的原来面貌，虚空则是意识的原来面貌，真...

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那是不绝对的。
我赞同柏拉图的观点，他认为世界由理念构成，每个物质都存在相应的理念，每一个理念彼此相通。他把理念归结为感性和知性之外的存在物，这个相似与玄学的虚空。每一个理念构成的即是虚空。真理存在虚空之中，或者真理就是虚空。没有人知道真理与虚空的距离是多少，但是它们是分不开的。
叔本华提出世界的另一面是意志，我认为意志是虚空的原型。意志是世界的原来面貌，虚空则是意识的原来面貌，真理便是混沌意识世界的一个亮点，她永恒不变，只不过没有人认识她。
因此我认为绝对的真理是存在的。

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人类根据事物的表象来掌握规律，根据规律掌握真理。这里只有表象是客观的，真理是主观的，真理是人类对世界的认识，表现最先进的人类文明。所以并不存在绝对的真理。如果“不存在绝对的真理”这句话是绝对的，那就存在绝对的真理，即这句话是绝对的。人类认识真理的过程是盘旋而上的。有时真理是绝大多数人的认识，有时真理掌握在少数人手里。如，现在人们知道的一句真理“人死了意识也就没了，即不存在独立的灵魂”而最近又有证据...

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人类根据事物的表象来掌握规律，根据规律掌握真理。这里只有表象是客观的，真理是主观的，真理是人类对世界的认识，表现最先进的人类文明。所以并不存在绝对的真理。如果“不存在绝对的真理”这句话是绝对的，那就存在绝对的真理，即这句话是绝对的。人类认识真理的过程是盘旋而上的。有时真理是绝大多数人的认识，有时真理掌握在少数人手里。如，现在人们知道的一句真理“人死了意识也就没了，即不存在独立的灵魂”而最近又有证据显示，人死了还有意识。。。。

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是的没错！没有真理

真理存在的意义在于指导人的行为，坚定人的信念，而人有万般行为，无数信念。不管这行为这信念是对是错，是善是恶，真理的本质是人的思想，因此万般众生有无量真理。简单点就是：地心说与日心说，真理的不同在于认识的不同。绝对的真理是无意义的，比如：万物必将归于无。有意义么？没意义。当一切是无时，真不真理都无所谓了，因为众生对无的理解是一致的，那就是失去一切，既然失去一切，绝对真理还有意义么？...

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真理存在的意义在于指导人的行为，坚定人的信念，而人有万般行为，无数信念。不管这行为这信念是对是错，是善是恶，真理的本质是人的思想，因此万般众生有无量真理。简单点就是：地心说与日心说，真理的不同在于认识的不同。绝对的真理是无意义的，比如：万物必将归于无。有意义么？没意义。当一切是无时，真不真理都无所谓了，因为众生对无的理解是一致的，那就是失去一切，既然失去一切，绝对真理还有意义么？

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真理是相对与绝对的辩证统一。
绝对性表现：1 真理的内容是客观世界本质的规律。2 人类认识真理的能力是无限发展的。
相对性表现：1 任何真理都是对客观世界某一领域，某一方面的正确反映， 在认识的广度上有局限。2 即使是对客观世界某一领域，某一方面的正确反映，它在认识深度上也是有局限的。
客观世界是无限发展的，真理也随着实践范围的扩大和深化不断发展。从相对到绝对的不断转化。...

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真理是相对与绝对的辩证统一。
绝对性表现：1 真理的内容是客观世界本质的规律。2 人类认识真理的能力是无限发展的。
相对性表现：1 任何真理都是对客观世界某一领域，某一方面的正确反映， 在认识的广度上有局限。2 即使是对客观世界某一领域，某一方面的正确反映，它在认识深度上也是有局限的。
客观世界是无限发展的，真理也随着实践范围的扩大和深化不断发展。从相对到绝对的不断转化。

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不存在绝对的真理！比如说在文革时期，毛主席犯了左倾错误，但在那个年代，谁会说毛主席是错误的呢，只有现在我们才能正确的判断。因此，真理是有条件的。

不存在，知道人择定理吗？我们之所以看到世界是这个样子，是因为我们相信他就是这个样子。我们只是固执的活在自己的思想之中。所以说没有真正的真理除非你站在了和宇宙同样的高度。明白了宇宙的一切你才能知道，那时的你也就可以说是不存在于这个世界了。...

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不存在，知道人择定理吗？我们之所以看到世界是这个样子，是因为我们相信他就是这个样子。我们只是固执的活在自己的思想之中。所以说没有真正的真理除非你站在了和宇宙同样的高度。明白了宇宙的一切你才能知道，那时的你也就可以说是不存在于这个世界了。

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存在。那就是，无限是必然存在的。

“不存在绝对真理？这是绝对的吗？” 哲学家不会问这个问题。显然只有对“真理”这一概念理解不透彻的人才会问这个问题——也就是在哲学领域涉足未深。