造物无言却有情,每于寒尽觉春生的意思
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/23 00:07:54
造物无言却有情,每于寒尽觉春生的意思
造物无言却有情,每于寒尽觉春生的意思
造物无言却有情,每于寒尽觉春生的意思
这是清张维屏《新雷》诗的前两句.
就说这两句的意思吧.
造物,指造物主、或所说的自然规律、“道”等,它不会说话,却处处精妙,对万物都体贴入微使万物都得以和谐生存（人的定胜天就麻烦了,不说这,远了）,是为“有情”.
因为自然规律的伟大光荣正确,每每在大寒将近之时,就能自然而然地感觉到春的气息.（例如风清、雪融、冰消、河开、日暖等信息）
大自然大道无言（对万物）关怀备至,每每在大寒将近便可感觉到春的生气.
以前自然环境还很原生态,季节变化非常规律,人的感觉明显.如今,乱了,厄尔尼诺现象的本质是“气候异常”,不是变暖也不是变冷.
多谢!
造物者天没有言语，却有情意，每当寒冷过去，便让我们觉得春天已近来临，(*^__^*) 嘻嘻
作者: 张维屏
新雷①
造物无言却有情②，
每于寒尽觉春生；
千红万紫安排著③，
只待新雷第一声。
注释
①这首诗作于道光四年(1824)春初，写春将到的喜悦。诗人以自然喻人事，在对新雷的期待和春天的欢呼中，透露出作者渴望社会新变的心情。小诗短短四句，寓理于情，清丽可喜，耐人寻味。
②“造物”句：《论语·阳货》：“天何...
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作者: 张维屏
新雷①
造物无言却有情②，
每于寒尽觉春生；
千红万紫安排著③，
只待新雷第一声。
注释
①这首诗作于道光四年(1824)春初，写春将到的喜悦。诗人以自然喻人事，在对新雷的期待和春天的欢呼中，透露出作者渴望社会新变的心情。小诗短短四句，寓理于情，清丽可喜，耐人寻味。
②“造物”句：《论语·阳货》：“天何言哉，四时行焉，百物生焉。”诗本此。造物，指天。
③著：同“着”，助词。
诗人赞美大自然虽然默默无言，但却有情，寒尽而带来春天，悄悄地安排好万紫千红的百花含苞待放。在这寂静之中，正蕴蓄着巨大的爆发力量，就等那一声震撼人心的春雷。春雷炸响，展现在人们面前的，将是一个春花盛开的新的世界！流露出诗人迎接新世界来临的喜悦心情。
2011年
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清代爱国诗人张维屏的《新雷》，虽未用“元旦”、“元日”等词汇，却以元旦为题，写出人们贺岁、迎春的喜悦：“造物无言却有情，每于寒尽觉春生；千红万紫安排著，只待新雷第一声。”该诗通过创造生机盎然的境界，描写旧岁新年的转换，反映期待社会变革的到来的心情。
“千红万紫安排着”，说明事物具备了变化的内在根据，但没有一定的外部条件—“新雷”，这种变化也不可能实现。此诗通过对新雷的呼唤，生动地阐明了外...
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清代爱国诗人张维屏的《新雷》，虽未用“元旦”、“元日”等词汇，却以元旦为题，写出人们贺岁、迎春的喜悦：“造物无言却有情，每于寒尽觉春生；千红万紫安排著，只待新雷第一声。”该诗通过创造生机盎然的境界，描写旧岁新年的转换，反映期待社会变革的到来的心情。
“千红万紫安排着”，说明事物具备了变化的内在根据，但没有一定的外部条件—“新雷”，这种变化也不可能实现。此诗通过对新雷的呼唤，生动地阐明了外因对于事物变化的重要作用。与“万事俱备，只欠东风”同出一理。
新雷：春天的第一个雷声，象征春天的莅临。古人认为雷是动生万物的。《易经·说卦》：“雷以动之，风以散之，雨以润之。”《尔雅义疏·释天》引《说文》云：“雷，阴阳薄动，雷雨生物者也。”此诗题当取其义。
造物：指天。古人认为天是创造万物的。《庄子·大宗师》：“伟哉夫造物者，将以予为此拘拘(一作区区)也。”无言却有情：古人以为天虽无言，但能潜运万物。《论语·阳货》：“子曰：‘天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？’”每于：常常在。
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