造物无言却有情,每于寒尽觉春生

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造物无言却有情,每于寒尽觉春生
造物无言却有情,每于寒尽觉春生

造物无言却有情,每于寒尽觉春生
新雷①
作者:张维屏
造物无言却有情②,每于寒尽觉春生；
千红万紫安排著③,只待新雷第一声.
张维屏 (1780—1859) 清广东番禹人,字子树,一字南山,号松心子.道光进士.他从小接受家庭教育,自幼能诗,道光二年（1822）,得中进士,旋到湖北先后任黄梅、长阳县知县,后升任江西袁州府同知、吉安府通判,又擢升为南康府知府.道光十六年,他对当时的苛政和统治阶层的不满,愤而辞官归里,在广州的花地,租了幢房子居住,名“东园”,从此息影林下,以诗酒自乐,他与当时著名诗人香山黄培芳、阳春谭敬昭合称岭南三子,他与谭敬昭、段佩兰、黄培芳等人在白云山上筑南雅诗堂一座.并与林则徐、魏源、黄爵滋等交游.他工诗文,精书法.鸦片战争期间,愤英军淫掠,支持广州人民抗英,赋《三元里》长诗,歌颂抗英志士,斥责奕山、余保纯媚敌、乞和行径.又作《三将军歌》,颂扬陈连升、葛云飞、陈化成壮烈殉国的事迹.著有《松心草堂集》,另辑有《国朝诗人征略》.于咸丰九年病卒.
注释
①这首诗作于道光四年(1824)春初,写春将到的喜悦.诗人以自然喻人事,在对新雷的期待和春天的欢呼中,透露出作者渴望社会新变的心情.小诗短短四句,寓理于情,清丽可喜,耐人寻味.
②“造物”句：《论语·阳货》：“天何言哉,四时行焉,百物生焉.”诗本此.造物,指天.
③著：同“着”,助词.
诗人赞美大自然虽然默默无言,但却有情,寒尽而带来春天,悄悄地安排好万紫千红的百花含苞待放.在这寂静之中,正蕴蓄着巨大的爆发力量,就等那一声震撼人心的春雷.春雷炸响,展现在人们面前的,将是一个春花盛开的新的世界!流露出诗人迎接新世界来临的喜悦心情.

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