《读山海经》（选一）我要诗歌的注释~

《读山海经》（选一）我要诗歌的注释~
《读山海经》（选一）
我要诗歌的注释~

《读山海经》（选一）我要诗歌的注释~
山海经·其一
　　 孟夏草木长,绕屋树扶疏.
　　 众鸟欣有托,吾亦爱吾庐.
　　 既耕亦已种,时还读我书.
　　 穷巷隔深辙,颇回故人车.
　　 欢言酌春酒,摘我园中蔬.
　　 微雨从东来,好风与之俱.
　　 泛览《周王传》,流观《山海》图.
　　 俯仰终宇宙,不乐复何如?
注释
　　 ①这组诗共十三首,这是第一首.山海经：一部记载古代神话传说、史地文献、原始风俗的书. ②孟夏：初夏.农历四月. ③扶疏：枝叶茂盛的样子. ④欣有托：高兴找到可以依托的地方. ⑤深辙：轧有很深车辙的大路. ⑥频回故人车：经常让熟人的车调头回去. ⑦欢然：高兴的样子. ⑧与之俱：和它一起吹来. ⑨泛览：浏览.周王传：即《穆天子传》,记载周穆王西游的书. ⑩流观：浏览.山海图：带插图的《山海经》. ⑾俯仰：在低头抬头之间.终宇宙：遍及世界.
译文
　　 孟夏的时节草木茂盛 绿树围绕着我的房屋 众鸟快乐地好像有所寄托,我也喜爱我的茅庐耕种过之后,我时常返回来读我喜爱的书居住在僻静的村巷中远离喧嚣,即使是老朋友驾车探望也掉头回去（我）欢快地饮酌春酒,采摘园中的蔬菜细雨从东方而来,夹杂着清爽的风泛读着《周王传》,浏览着《山海经图》（在）俯仰之间纵览宇宙,还有什么比这个更快乐呢?
赏析
　　 《读山海经》是陶渊明隐居时所写13首组诗的第一首.诗的前6句向人们描述：初夏之际,草木茂盛,鸟托身丛林而自有其乐,诗人寓居在绿树环绕的草庐,也自寻其趣,耕作之余悠闲地读起书来.情调显得是那样的安雅清闲,自然平和,体现出世间万物、包括诗人自身各得其所之妙.
　　 接下来描写读书处所的环境.诗人居住在幽深僻远的村巷,与外界不相往来,即使是前来探访的老朋友,也只好驾车掉转而去.他独自高兴地酌酒而饮,采摘园中的蔬菜而食.没有了人世间的喧闹和干扰,是多么的自在与自得啊!初夏的阵阵和风伴着一场小雨从东而至,更使诗人享受到自然的清新与惬意.
　　 诗的最后4句概述读书活动,抒发读书所感.诗人在如此清幽绝俗的草庐之中,一边泛读“周王传”,一边流览《山海经图》.“周王传”即《穆天子传》,记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事；《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图.从这里的“泛览”、“流观”的读书方式可以看出,陶渊明并不是为了读书而读书,而只是把读书作为隐居的一种乐趣,一种精神寄托.所以诗人最后说,在低首抬头读书的顷刻之间,就能凭借着两本书纵览宇宙的种种奥妙,这难道还不快乐吗?难道还有比这更快乐的吗?
　　 本诗抒发了一个自然崇尚者回归田园的绿色胸怀,诗人在物我交融的乡居体验中,以纯朴真诚的笔触,讴歌了宇宙间博大的人生乐趣,体现了诗人高远旷达的生命境界.
　　 “孟夏草木长,绕屋树扶疏.群鸟欣有托,吾亦爱吾庐.”诗人起笔以村居实景速写了一幅恬静和谐而充满生机的画面：屋前屋后的大树上冉冉披散着层层茂密的枝叶,把茅屋掩映在一派绿色中,满地的凄凄绿草蓬勃竞长,树绿与草绿相接,平和而充满生机,尽情的展现着大自然的和谐与幽静.绿色的上空鸟巢与绿色掩映的地上茅屋呼应,众多的鸟儿们环绕着可爱的小窝歌唱着飞来飞去,重重树帘笼罩的茅屋或隐或现,诗人踏着绿草,徜徉在绿海中,飘逸在大自然的怀抱中,在任性自得中感悟着生命的真谛.这是互感欣慰的自然生存形态,是万物通灵的生命境界,
　　 “既耕亦已种,时还读我书.”四月天耕种基本结束,乘农闲之余,诗人偷闲读一些自己喜欢的书.“人生归有道,衣食固其端”,衣食是生命必备的物质需求,诗人自耕自足,没有后顾之忧,无须摧眉折腰事权贵,换取五斗粮,在精神上得到自由的同时,诗人也有暇余在书本中吮吸无尽的精神食粮,生活充实而自得,无虑而适意,这样的生活不只是舒畅愉悦,而且逍遥美妙.
　　 “穷巷隔深辙,颇回故人车.欢然酌春酒,摘我园中蔬.”身居偏僻陋巷,华贵的大车一般不会进来,偶尔也有些老朋友来这里享受清幽.“穷巷隔深辙,颇回故人车”根据下文的语境应分两句解,上一句是说身居偏僻陋巷隔断了与仕宦贵人的往来.下一句中的“颇回”不是说因深巷路窄而回车拐走,而是说设法拐进来的意思,根据本文语境“颇回”在这里应当是“招致”的意思.老朋友不畏偏远而来,主人很是高兴,拿出亲自酿制的酒,亲自种的菜款待朋友,这里除了表示对朋友的热情外,同时含有诗人由曾经的士大夫转为躬耕农夫自得的欣慰.这是诗人对劳动者与众不同的观念突破,诗人抛弃做官,顺着自己“爱丘山”的天性做了农夫,在世俗意识中人们是持否定与非议的.诗人却以“羁鸟恋旧林”世俗超越回归了田园,是任性自得的选择,且自耕自足衣食无忧,是值得赞美的事.这里凸显诗人以自己辛勤的劳动果实招待朋友,不但欣慰自豪,而且在感情上更显得厚重与真挚.
　　 “微雨从东来,好风与之俱.”这里一语双关,既写了环境的滋润和美,又有好风吹来好友,好友如好雨一样滋润着诗人心田的寓意.“泛览周王书,流观山海图”,这里“泛览”“流观”写的非常随心所欲,好像是在轻松愉悦地看戏取乐一样.诗人与朋友在细雨蒙蒙,微风轻拂中饮酒作乐,谈古论今,引发了诗人对闲余浏览《山海经》《穆天子传》的一些感想,诗人欣慰地对朋友说：他不仅是在皈依自然中觅到了乐趣,还在《六经》以外的《山海经》与《穆天子传》的传说中领略了古往今来的奇异风物,诗人的人生境界不但在现实中得到拔高,而且还在历史的时空中得到了进一步的补充与升华,这俯仰间的人生收获,真使人欢欣无比!
　　 与诗人生命交融一体的不仅是草木飞鸟,还有共享良辰美景的朋友,诗人体验到不仅是融入自然的怡然兴致,还有书中带来的时间长河中积淀的风物赏识,这样的人生快乐,在昏昏然的官场上是无法得到的.诗人在与天地与古今与人与物的交融中,合奏出宇宙运行中至高至美的欢乐篇章.
　　 此诗貌似信手拈来的生活实况,其实质寓意深远,诗人胸中流出的是一首囊括宇宙境界的生命赞歌.