受鱼而免于相,则不能自给鱼的意思

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受鱼而免于相,则不能自给鱼的意思

受鱼而免于相,则不能自给鱼的意思
《淮南子》中有一则鲁相公仪休嗜鱼而不受鱼的故事:
公仪休相鲁而嗜鱼.一国献鱼,公仪子弗受.其弟子谏曰:“夫子嗜鱼,弗受何也?”
答曰:“夫唯嗜鱼,故弗受.夫受鱼而免于相,虽嗜鱼,不能长自给鱼;毋受鱼而不免于相,则能长自给鱼.”
公仪休身居相职,位高爵显,特好吃鱼.有的人投其所好,买鱼送给他.公仪休坚持原则,力辞不受,终未被鱼所惑.
其实,鲁王和公仪休都是值得称道的.
公仪休才华出众,洁身自好,鲁王用他为相,可以说是慧眼识英才.且鲁王待人不薄,这从公仪休的话语中可以看出:“免于相,虽嗜鱼,不能长自给鱼.”可见鱼在当时并不是普通百姓餐桌上的家常菜,而是比较奢侈的,一般人很难日日享受.公仪休身居相位,才能“长自给鱼”,把鱼作为家常菜经常食用.看来鲁王并不“抠门儿”,不是那种又要马儿跑得快,又要马儿少吃草的主儿.而公仪休或是清炖,或是红烧,或是清蒸,或是油炸,每日有香喷喷的鱼儿入口,岂不快哉!
但鲁王又是非常认真、非常严厉的.“夫受鱼而免于相”,公仪休作为鲁之高官,如果接受别人献给的东西而违法乱纪,一旦被检举揭发,就要被免职.法令制度是如此严格,“受鱼”的代价是如此昂贵,谁还敢去搞歪门邪道?一国之相如此,其他官员也就可想而知了.
公仪休一人之下、万人之上,位高而权重,但他头脑清醒、沉着冷静.世上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的“送”,他人献鱼,必是冲着他手中那炙手可热的权力而来.人予我鱼,必有所求,而通过这种方式所请所托之事,不是违反规定,就是有悖于原则.吃人家嘴软,拿人家手短——受人礼物,就要为人办事;接人钱财,就要替人消灾.
公仪休清醒地认识到这一点:“夫受鱼,必有下人之色.有下人之色,将枉于法.”枉于法则免于相,免于相则“不能长自给鱼”.为相——食鱼,受鱼——枉法,枉法——免相,免相——无鱼,在受人之鱼与自己的前途命运之间,公仪休搞得清孰轻孰重:恪尽职守,洁身自好,那可爱的鱼儿便是美味佳肴,香甜可口;受人所献,下色枉法,那可爱的鱼儿就会变成危险的鱼,搞不好,鱼刺还会卡到喉咙,吐吐不出,咽咽不下,到头来将落个身败名裂的下场.
公仪休坚持原则,嗜鱼而不受鱼,为后人所传颂.唐太宗李世民就常和臣下谈及此事:“公仪休嗜鱼而不受鱼,则能长自给鱼.……且为主贪,必亡其国,为臣贪,必亡其身.”可惜的是,历朝历代,仍有很多人被那危险的“鱼”、要命的“鱼”拖入水中,断送掉自己的大好前程,乃至身家性命.

受鱼而免于相,则不能自给鱼的意思 受鱼而免于相 则不能自给鱼的意思 英语翻译公仪休相鲁而嗜鱼.一国献鱼,公仪子弗受.其弟子谏曰:‘夫子嗜鱼,弗受何也?’答曰:‘夫唯嗜鱼,故弗受.夫受鱼而免于相,虽嗜鱼,不能自给鱼;毋受鱼而不免于相,则能长自给鱼’. 公仪休不受鱼 即无受鱼而不免于相,虽嗜鱼,我能长自给鱼.这句帮忙翻译下,我只要这句,三颗药 嗜鱼拒馈 阅读答案一,解释下列打括号字在文中的意思1.一国尽争买鱼而献(之)()2.公孙仪不(受)3.其弟子(谏)曰4.彼必不能常(给)我鱼二.选出下列解说正确的一项1则免于(相) 英语翻译还有:对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也.夫即受鱼,必有下人之色;有下人之色,将枉于法;枉于法,则免于相,虽嗜鱼,我能长自给鱼.”此明夫恃人不知自恃也. 俾仰事孵畜,免于饥寒的意思 依靠别的人或事物而不能自立或自给.根据意思写词语 依靠别人的人或事物而不能自立或自给 今为相能自给鱼,今受鱼而免,谁复给我鱼者?请翻译为白话文 虽嗜鱼,我能长自给鱼中的长的读音 英语翻译虽嗜鱼,此不必能自给致我鱼,我又不能自给鱼.大家广开言论啊,版本越多越好 文言文字义天下苟不免于用兵,而用之不以渐 其中“渐”的意思 嗜鱼拒馈“将汪于法”与“则免于相”中的“于”意思相不相同 ? 公仪休拒鱼枉于法,则免于相 修改病句:我国钢铁的生产,过去不能自给. 我国棉花的生产,长期不能自给(修改病句) (我国棉花的生产,长期不能自给)改病句