受鱼而免于相 则不能自给鱼的意思
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受鱼而免于相 则不能自给鱼的意思
受鱼而免于相 则不能自给鱼的意思
受鱼而免于相 则不能自给鱼的意思
可爱的鱼与危险的鱼
时间:2007年08月14日 00时17分 作者:李文明 新闻来源:检察日报
《淮南子》中有一则鲁相公仪休嗜鱼而不受鱼的故事：
公仪休相鲁而嗜鱼.一国献鱼,公仪子弗受.其弟子谏曰：“夫子嗜鱼,弗受何也?”
答曰：“夫唯嗜鱼,故弗受.夫受鱼而免于相,虽嗜鱼,不能长自给鱼；毋受鱼而不免于相,则能长自给鱼.”
公仪休身居相职,位高爵显,特好吃鱼.有的人投其所好,买鱼送给他.公仪休坚持原则,力辞不受,终未被鱼所惑.
其实,鲁王和公仪休都是值得称道的.
公仪休才华出众,洁身自好,鲁王用他为相,可以说是慧眼识英才.且鲁王待人不薄,这从公仪休的话语中可以看出：“免于相,虽嗜鱼,不能长自给鱼.”可见鱼在当时并不是普通百姓餐桌上的家常菜,而是比较奢侈的,一般人很难日日享受.公仪休身居相位,才能“长自给鱼”,把鱼作为家常菜经常食用.看来鲁王并不“抠门儿”,不是那种又要马儿跑得快,又要马儿少吃草的主儿.而公仪休或是清炖,或是红烧,或是清蒸,或是油炸,每日有香喷喷的鱼儿入口,岂不快哉!
但鲁王又是非常认真、非常严厉的.“夫受鱼而免于相”,公仪休作为鲁之高官,如果接受别人献给的东西而违法乱纪,一旦被检举揭发,就要被免职.法令制度是如此严格,“受鱼”的代价是如此昂贵,谁还敢去搞歪门邪道?一国之相如此,其他官员也就可想而知了.
公仪休一人之下、万人之上,位高而权重,但他头脑清醒、沉着冷静.世上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的“送”,他人献鱼,必是冲着他手中那炙手可热的权力而来.人予我鱼,必有所求,而通过这种方式所请所托之事,不是违反规定,就是有悖于原则.吃人家嘴软,拿人家手短——受人礼物,就要为人办事；接人钱财,就要替人消灾.
公仪休清醒地认识到这一点：“夫受鱼,必有下人之色.有下人之色,将枉于法.”枉于法则免于相,免于相则“不能长自给鱼”.为相——食鱼,受鱼——枉法,枉法——免相,免相——无鱼,在受人之鱼与自己的前途命运之间,公仪休搞得清孰轻孰重：恪尽职守,洁身自好,那可爱的鱼儿便是美味佳肴,香甜可口；受人所献,下色枉法,那可爱的鱼儿就会变成危险的鱼,搞不好,鱼刺还会卡到喉咙,吐吐不出,咽咽不下,到头来将落个身败名裂的下场.
公仪休坚持原则,嗜鱼而不受鱼,为后人所传颂.唐太宗李世民就常和臣下谈及此事：“公仪休嗜鱼而不受鱼,则能长自给鱼.……且为主贪,必亡其国,为臣贪,必亡其身.”可惜的是,历朝历代,仍有很多人被那危险的“鱼”、要命的“鱼”拖入水中,断送掉自己的大好前程,乃至身家性命.
你现在给我鱼却不能长期都给我，而我自己又不能自己能获得鱼（而我自己又不会钓鱼）。
（这个人的意思是想对送他鱼的人说：授人也鱼，不如授人以渔——你给我鱼，不如教我钓鱼，以后我没鱼了，我可以自己去钓鱼。）