士奇晚年泥爱其子,莫知其恶最为败德事.若藩臬郡邑、或出巡者,见其暴横,以实来告,士奇反疑之,必以子书曰,某人说汝如此,果然,即改之.子稷得书,反毁其人曰,某人在此如此行事,男以乡里故,
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士奇晚年泥爱其子,莫知其恶最为败德事.若藩臬郡邑、或出巡者,见其暴横,以实来告,士奇反疑之,必以子书曰,某人说汝如此,果然,即改之.子稷得书,反毁其人曰,某人在此如此行事,男以乡里故,士奇晚年泥爱其子
士奇晚年泥爱其子,莫知其恶最为败德事.若藩臬郡邑、或出巡者,见其暴横,以实来告,士奇反疑之,必以子书曰,某人说汝如此,果然,即改之.子稷得书,反毁其人曰,某人在此如此行事,男以乡里故,
士奇晚年泥爱其子,莫知其恶最为败德事.若藩臬郡邑、或出巡者,见其暴横,以实来告,士奇反疑之,必以子书曰,某人说汝如此,果然,即改之.子稷得书,反毁其人曰,某人在此如此行事,男以乡里故,挠其所行,以此诬之.士奇自后不信言子之恶者.有阿附誉子之善者,即以为实然而喜之.由是,子之恶不复闻矣.及被害者连奏其不善之状,朝廷犹不忍加之罪,付其状于士奇,乃曰左右之人非良,助之为不善也.而有奏其人命已数十,恶不可言,朝廷不得已,付之法司.时士奇老病,不能起,朝廷犹慰安之,恐致忧.后岁余,士奇终,始论其子于法,斩之.乡人预为祭文,数其恶流,天下传诵.
下列句子中加点词语的意义和用法相同的一项是( )
A即改之/即以为实然而喜之 B以实来告/男以乡里故
C付其状于士奇/始论其子于法 D士奇晚年泥爱其子/反毁其人
士奇晚年泥爱其子,莫知其恶最为败德事.若藩臬郡邑、或出巡者,见其暴横,以实来告,士奇反疑之,必以子书曰,某人说汝如此,果然,即改之.子稷得书,反毁其人曰,某人在此如此行事,男以乡里故,
A
士奇晚年泥爱其子
士奇晚年泥爱其子,莫知其恶最为败德事.若藩臬郡邑、或出巡者,见其暴横,以实来告,士奇反疑之,必以子书曰,某人说汝如此,果然,即改之.子稷得书,反毁其人曰,某人在此如此行事,男以乡里故,
士奇泥爱士奇晚年泥爱其子,莫知其恶最为败德事.若藩臬郡邑、或出巡者,见其暴横,以实来告,士奇反疑之,必以子书曰,某人说汝如此,果然,即改之.子稷得书,反毁其人曰,某人在此如此行事,男以
《士奇晚年泥爱其子》中“男以乡里故”的意思?
而子路入四科,故曾参心服子路.引之者是心服之义.爱而知其恶,憎而知其善”.
爱而知其恶,憎而知其善的意思
爱而知其恶,憎而知其善.出自哪里,并翻译!
下注内不出者皆同.傶音戚,本亦作戚.畏而爱之.心服曰畏吾先子之所畏.爱而知其恶,憎而知其善.
信知汉王畏恶其能 恶的意思
爱而不知其恶 憎而遂忘其善,的意思爱而不知其恶 憎而遂忘其善
恶其始者必恶其终
君子攻其恶,
“故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣”
好而知其恶,恶而知其美 的意思
--人莫知其子之恶!此句出自《大学》这是什么意思?为什么不用:人不知其子之恶? (大学上下文中再讲修身与齐家的关系,似乎不能看出是在讲溺爱孩子的人) :我只想知道莫知是什么意思!
好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣!”第二个“恶”字意为
勤知其有清世志,甚奇之.
其恶者自恶的自恶是什么意思