士奇泥爱士奇晚年泥爱其子,莫知其恶最为败德事.若藩臬郡邑、或出巡者,见其暴横,以实来告,士奇反疑之,必以子书曰,某人说汝如此,果然,即改之.子稷得书,反毁其人曰,某人在此如此行事,男以
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士奇泥爱士奇晚年泥爱其子,莫知其恶最为败德事.若藩臬郡邑、或出巡者,见其暴横,以实来告,士奇反疑之,必以子书曰,某人说汝如此,果然,即改之.子稷得书,反毁其人曰,某人在此如此行事,男以
士奇泥爱
士奇晚年泥爱其子,莫知其恶最为败德事.若藩臬郡邑、或出巡者,见其暴横,以实来告,士奇反疑之,必以子书曰,某人说汝如此,果然,即改之.子稷得书,反毁其人曰,某人在此如此行事,男以乡里故,挠其所行,以此诬之.士奇自后不信言子之恶者.有阿附誉子之善者,即以为实然而喜之.由是,子之恶不复闻矣.及被害者连奏其不善之状,朝廷犹不忍加之罪,付其状于士奇,乃曰左右之人非良,助之为不善也.而有奏其人命已数十,恶不可言,朝廷不得已,付之法司.时士奇老病,不能起,朝廷犹慰安之,恐致忧.后岁余,士奇终,始论其子于法,斩之.乡人预为祭文,数其恶流,天下传诵.
1.下列句子中加点词的解释错误的两项是（）
A.最为败德事（败坏）加点：败 B.反毁其人曰（毁灭）加点：毁
C.始论其子于（判定）加点：论 D.乡人预为祭文,数其恶流（计算）加点：数
2.作者意在通过杨稷被斩一事,说明一个什么道理?
士奇泥爱士奇晚年泥爱其子,莫知其恶最为败德事.若藩臬郡邑、或出巡者,见其暴横,以实来告,士奇反疑之,必以子书曰,某人说汝如此,果然,即改之.子稷得书,反毁其人曰,某人在此如此行事,男以
1错误的两项是（B 、D ） 、
反毁其人曰 毁:诬蔑
数其恶流 数:数落,列出
2、作者意在通过杨稷被斩一事,说明作为家长要用正确的方法教育孩子,千万不可溺爱孩子,否则会害了孩子的一生.
翻译：
士奇晚年溺爱他的儿子,却不知道他儿子品行非常恶劣.如果有地方官员或者上级派来巡查的人知道了他儿子的暴横行为,向他据实报告,士奇反而怀疑人家.必定把报告给他儿子看,并说：“某某说你是这样的（行为）,如果真是这样,你应该马上改正.”他的儿子稷看了之后,反而诬蔑那个人说：“某某在那里就是这样做的,儿子我为了乡亲们,阻挠了他的行为,所以他诬告我.”士奇从此不相信那些说自己儿子坏话的人了.如果有人拍马屁说他儿子好话,他就当作是实话,很喜欢听.从此,他儿子的恶行再也传不到他耳朵里了.而后有人上奏朝廷说他儿子犯下数十条人命,恶不可言,朝廷没办法将案子送交司法官员处理.当时士奇老了,生了病,朝廷还派人慰问他,担心他（为儿子的事情）忧愁.过了一年多,士奇去世了,朝廷才依法处置了他儿子,将其斩首.（士奇）的乡亲们预先给他儿子写了祭文,将他的罪恶一一列出,让天下人都知道.