士奇晚年泥爱其子

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士奇晚年泥爱其子士奇晚年泥爱其子士奇晚年泥爱其子明代李贤所著的《古穰杂录摘抄》,其中有一则笔记,起句为“(杨)士奇晚年泥爱其子”  杨士奇,江西泰和人,出身寒门,早年在乡间为塾师,很清苦,也很努力.惠

士奇晚年泥爱其子
士奇晚年泥爱其子

士奇晚年泥爱其子
明代李贤所著的《古穰杂录摘抄》,其中有一则笔记,起句为“(杨)士奇晚年泥爱其子”
  杨士奇,江西泰和人,出身寒门,早年在乡间为塾师,很清苦,也很努力.惠帝时,以才学优异荐入翰林,为编纂官,不久,永乐夺了他侄子惠帝的江山,他很表现,也很卖力,定都北京以后,先任编修,后入内阁,再进侍讲,一路青云,升任辅臣.永乐北巡,朱棣委任他扈从东宫,驻守南都.当时,永乐不喜长子,属意次子,朱高炽差点被废,当不成太子.杨士奇极力美言,予以回护,才得以无事.后来,仁宗继位,升礼部侍郎,兼华盖殿大学士,加少保,颁“绳愆纠谬”勋匾,予以殊荣.随后进少傅,为兵部尚书,也算是对这位曾经保护过他,得以登上大位的老臣,一种恩渥和报答.
  也许因为这种原因,仁宗当朝,作为宰辅的杨士奇,和以前侍候成祖,大不相同.能够秉公用人,持直主政,能够坦陈己见,建言无忌.中国知识分子之可爱处,有了一点发言权,还是能够为国为民,做点好事的,正史上对他予以相当肯定.譬如仁宗登基后,那些在他为太子时,得罪过他的官吏,他一心惩办,大搞报复,是被杨士奇劝止住了的;譬如那些上书歌功颂德的臣僚,因为马屁拍得顺当,仁宗很开心,便要加以提拔,是被杨士奇一一反对掉的.譬如后来成为栋梁之材的于谦、周忱、况钟这些才干突出之士,又都是他发现引荐而获得重用的.“雅善知人,好推毂寒士,所荐达有初未识面者,而之属,皆用士奇荐.”(《明史》)从这些地方看,杨士奇在尽责为官上,可谓兢兢业业,孜孜不懈.但是,这样一位极明白事理,极通晓大体的宰辅,却是一个极糊涂、极愚顽的父亲.
  李贤这样写道:“士奇晚年泥爱其子,莫知其恶最为败德事.若藩臬郡邑、或出巡者,见其暴横,以实来告,士奇反疑之,必以子书曰,某人说汝如此,果然,即改之.子稷得书,反毁其人曰,某人在此如此行事,男以乡里故,挠其所行,以此诬之.士奇自后不信言子之恶者.有阿附誉子之善者,即以为实然而喜之.由是,子之恶不复闻矣.”焦又有进一步的描写:“杨文贞子稷恶状已盈,王文端为文贞言之,遂请省墓,实欲制其子也.稷知,每驿递中,先置所亲誉稷贤.后扬言曰:‘人忌公功名之盛,故谤稷耳.’稷复迎于数百里外,毡帽油靴,朴讷循理,家中图书萧然.文贞遂疑文端妒己,还京师,出之吏部.”

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