染丝 文中说“非独染丝然也,国亦有染”,还有?亦是如此,有另一个成语：可以见证,与其意思相近中有

染丝 文中说“非独染丝然也,国亦有染”,还有?亦是如此,有另一个成语：可以见证,与其意思相近中有 非独染丝然也 国亦有染蕴含的道理 非独染丝然也,国也有染的翻译是什么 谁能提供＜墨子＞－＜染丝＞的题目及答案文章是：子墨子见染丝者而叹曰：“染于苍则苍,染于黄则黄.所入者变,其色亦变.五入必已则为五色矣.故染不可以不慎也.”非独染丝然也,国亦有染 墨子染丝理论的本质是什么?子墨子见染丝者而叹曰：“染于苍则苍,染于黄则黄.所入者变,其色亦变.五入必（系物的丝绦）,而 已则为五色矣.故染不可以不慎也.” 非独染丝然也,国亦有染.最 子墨子言见染丝者而叹曰：“染于苍则苍,染于黄则黄.所入者变,其色亦变.五入必,而已则为五色矣.故染不可不慎也.”非独染丝然也,国亦有染.——《墨子》墨子先生见到染丝时感叹道：“在 文言文：染丝子墨子见染丝者而叹曰：“染于苍则苍,染于黄则黄.所入者变,其色亦变.五入必（系物的丝绦）,而已则为五色矣.故染不可以不慎也.”非独染丝然也,国亦有染.结合生活中的实例, 为什么说非独贤者有是心也 为什么说“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳?” “非独贤者有是心也”(用文中话回答) 是指 非独贤者有是心也 人皆有之 贤者能勿丧耳 在文中作用是什么 表明了作者什么主张 文言文高山流水“非独鼓琴若此也,贤者亦然.文中的“骥”是比喻（ ）,“伯乐”是比喻（ ）. “非独贤者有是心也”(用文中话回答) 是指“是心”就是 之心,也就是还有一个问题没有回答 非独见病,亦以病吾子.然雪与日岂有过哉?顾吠者犬耳.翻译 ”非独见病,亦以病吾子”哪个字是通假字, 非独贤者有是心也,人皆有之, 非独贤者有是心,人皆有之, 非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.