格物、致知、诚意、正心 各表示的是什么内容?这是儒家的“修身”标准

来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2025/02/03 06:27:55
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格物、致知、诚意、正心 各表示的是什么内容?这是儒家的“修身”标准
格物、致知、诚意、正心 各表示的是什么内容?
这是儒家的“修身”标准

格物、致知、诚意、正心 各表示的是什么内容?这是儒家的“修身”标准
格物、致知【解释】：格：推究；致：求得.穷究事物原理,从而获得知识.【出自】：《礼记·大学》：“致知在格物,物格而后知至.”
诚意、正心【解释】 原是儒家提倡的一种修养方法,现也泛指心地端正诚恳.　　【出处】 《礼记·大学》：“欲正其心者,先诚其意.”

格物是认识事物
致知是获取知识
意诚就是意念真诚
正心是心思端正
《大学》开篇就有这句：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者， 先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身 修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。”...

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格物是认识事物
致知是获取知识
意诚就是意念真诚
正心是心思端正
《大学》开篇就有这句：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者， 先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身 修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。”

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格物，意为穷究事物的道理或纠正人的行为，“格”在这里有“穷究”的意思。明 王鏊 《震泽长语·经传》：“盖知物之本末始终，而造能得之地，是格物之义也。” 这句话的意思是，要想知道事物的根本与细枝末节，开始与结尾，然后你能有自己的想法，就是推究事物之道理的意义。
致知：致：求得；知：知识。即“获得知识”之意。这个很简单。
诚意：这里诚作动词，使。。。。真诚，即使心志真诚
修身：...

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格物，意为穷究事物的道理或纠正人的行为，“格”在这里有“穷究”的意思。明 王鏊 《震泽长语·经传》：“盖知物之本末始终，而造能得之地，是格物之义也。” 这句话的意思是，要想知道事物的根本与细枝末节，开始与结尾，然后你能有自己的想法，就是推究事物之道理的意义。
致知：致：求得；知：知识。即“获得知识”之意。这个很简单。
诚意：这里诚作动词，使。。。。真诚，即使心志真诚
修身：是指修养身心，努力提高自身的思想道德修养水平。
齐家：整顿管理家事。使家族成员能够齐心协力、和睦相处。齐字有治理、整理的意思。

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