关于“三人行,必有我师焉”和 “敏而好学 不耻下问”的读《论语》学做人算是 挺着急的吧关于学习的
来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/12/25 00:48:25
关于“三人行,必有我师焉”和 “敏而好学 不耻下问”的读《论语》学做人算是 挺着急的吧关于学习的
关于“三人行,必有我师焉”和 “敏而好学 不耻下问”的读《论语》学做人
算是 挺着急的吧
关于学习的
关于“三人行,必有我师焉”和 “敏而好学 不耻下问”的读《论语》学做人算是 挺着急的吧关于学习的
我只能告诉你写写先自己开个头,要写600多字的话这个开头就写个排比,开头要150字以上,中间写个事例,提供一下:这句话,表现出孔子自觉修养,虚心好学的精神.它包含了两个方面:一方面,择其善者而从之,见人之善就学,是虚心好学的精神;另一方面,其不善者而改之,见人之不善就引以为戒,反省自己,是自觉修养的精神.这样,无论同行相处的人善于不善,都可以为师.《论语》中有一段记载,一次卫国公孙朝问子贡,孔子的学问是从哪里学的?子贡回答说,古代圣人讲的道,就留在人们中间,贤人认识了它的大处,不贤的人认识它的小处;他们身上都有古代圣人之道.“夫子焉不学,而亦何常师之有?“(《论语·子张》)他随时随地向一切人学习,谁都可以是他的老师,所以说“何常师之有“,没有固定的老师.《论语》中不少记载,如孔子入太庙,“每事问“(《论语·八佾》);宰予白天睡觉,孔子说:“始我于人也,听其言而信其行;今我于人也,听其言而观其行.于予与改是.“(《论语·公冶长》)子贡对孔子说,子贡自己只能“闻一而知二”,颜回却可以“闻一而知十”.孔子说:“弗如也.吾与汝弗如也.“(《论语·公冶长》)都体现了这种精神.这样的精神和态度,是很值得我们学习的.
把这段文字修改下,最后点题,把三人行,必有我师焉重点突出下.
不好意思,这可能帮不上你什么忙,但希望你自己能够加油