为什么儒成为汉朝的正典是沾了推恩令的光?详细的问题说明,有助于回答者给出准确的答案
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/15 18:01:51
为什么儒成为汉朝的正典是沾了推恩令的光?详细的问题说明,有助于回答者给出准确的答案
为什么儒成为汉朝的正典是沾了推恩令的光?
详细的问题说明,有助于回答者给出准确的答案
为什么儒成为汉朝的正典是沾了推恩令的光?详细的问题说明,有助于回答者给出准确的答案
汉文景两代虽然采取一些削藩措施,甚至在景帝时因为削藩而发生诸侯国对抗中央的七国之乱.这种诸侯与中央分庭抗礼的局面在武帝统治之初仍未得到缓解.武帝采用大臣主父偃的“推恩令”才彻底消除诸侯对中央的威胁.“推恩令”只是当时历史条件下的一种政治策略,实现“大一统”,必须要在国家树立皇权的权威.儒家提倡等级思想,尊重皇帝的权力.为了中央集权的建立与巩固,武帝时期开始推崇儒术.“罢黜百家,独尊儒术”的观点也正因为这一社会背景,成为了汉武帝的治国方略,儒家思想就此逐渐成为古代封建统治的正统思想.
中国西汉武帝为削弱诸侯王势力而颁行的重要法令。西汉自文、景两代起，如何限制和削弱日益膨胀的诸侯王势力，一直是封建皇帝面临的严重问题。文帝时，贾谊鉴于淮南王、济北王的谋逆，曾提出“众建诸侯而少其力”的建议。文帝在一定程度上接受了这一建议，但没有完全解决问题。汉景帝即位后，采纳晁错的建议削藩，结果吴楚七国以武装叛乱相对抗（见吴楚七国之乱）。景帝迅速平定了叛乱，并采取一系列相应的措施，使诸侯王的势力受到...
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中国西汉武帝为削弱诸侯王势力而颁行的重要法令。西汉自文、景两代起，如何限制和削弱日益膨胀的诸侯王势力，一直是封建皇帝面临的严重问题。文帝时，贾谊鉴于淮南王、济北王的谋逆，曾提出“众建诸侯而少其力”的建议。文帝在一定程度上接受了这一建议，但没有完全解决问题。汉景帝即位后，采纳晁错的建议削藩，结果吴楚七国以武装叛乱相对抗（见吴楚七国之乱）。景帝迅速平定了叛乱，并采取一系列相应的措施，使诸侯王的势力受到很大的削弱。但至武帝初年，一些大国仍然连城数十，地方千里，骄奢淫逸 ，阻众抗命 ，威胁着中央集权的巩固 。因此 ，元朔二年（ 前127)，主父偃上书武帝，建议令诸侯推私恩分封子弟为列侯。这样，名义是上施德惠，实际上是剖分其国以削弱诸侯王的势力。这一建议既迎合了武帝巩固专制主义中央集权的需要，又避免激起诸侯王武装反抗的可能，因此立即为武帝所采纳。同年春正月，武帝颁布推恩令。推恩令下达后，诸侯王的支庶多得以受封为列侯，不少王国也先后分为若干侯国。按照汉制，侯国隶属于郡，地位与县相当。因此，王国析为侯国，就是王国的缩小和朝廷直辖土地的扩大。这样，汉朝廷不行黜陟，而藩国自析。其后，王国辖地仅有数县，彻底解决王国问题。
武帝即位时，从政治上和经济上进一步强化专制主义中央集权制度已成为封建统治者的迫切需要。
主张清静无为的黄老思想已不能满足上述政治需要，更与汉武帝的好大喜功相抵触；而儒家的春秋大一统思想，仁义思想和君臣伦理观念显然与武帝时所面临的形势和任务相适应。于是，在思想领域，儒家终于取代了道家的统治地位。
建元元年（前140年）武帝继位后，丞相卫绾奏言：“所举贤良，或治申、商、韩非、苏秦、张仪之言，乱国政，请皆罢。”得到武帝的同意。
元光元年（前134年）武帝召集各地贤良方正文学之士到长安，亲自策问。
董仲舒在对策中指出，春秋大一统是“天地之常经，古今之通谊”，现在师异道，人异论，百家之言宗旨各不相同，使统治思想不一致，法制数变，百家无所适从。
他建议：“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”
董仲舒指出的适应政治上大一统的思想统治政策，很受武帝赏识。
儒术完全成为封建王朝的统治思想，而道家等诸子学说则在政治上遭到贬黜
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因为推恩令是汉武帝时期的主父偃说的，主父偃是儒派的，所以他自然要推崇儒派。