谋闭而不兴的“闭”是什么意思

来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/12/19 11:07:28
谋闭而不兴的“闭”是什么意思谋闭而不兴的“闭”是什么意思谋闭而不兴的“闭”是什么意思.“闭”是对“谋”的陈述,而不是修饰.此句不存在倒置的问题.2.这里的“闭”的含义需要弄清.查商务印书馆《古汉语常用

谋闭而不兴的“闭”是什么意思
谋闭而不兴的“闭”是什么意思

谋闭而不兴的“闭”是什么意思
.“闭”是对“谋”的陈述,而不是修饰.此句不存在倒置的问题.
2.这里的“闭”的含义需要弄清.查商务印书馆《古汉语常用字字典》,“闭”:①关门.《左传·哀公十五年》:“门已闭矣.”②堵塞,杜绝.《史记·乐书》:“礼者,所以闭淫也.”③古时称立称、立冬为“闭”.④通“柲”.弓檠,一种护弓的用具.结合语境,此处当取“杜绝”之意,“闭而不兴”,句中“闭”与“兴”对举.
3.“谋”,作名词时义为“策略、计谋”,如“辩说属辞,饰非诈谋”(《韩非子·存韩》)“小不忍则乱大谋”(《论语·卫灵公》).“谋”为一中性词,其含义随语境而变,有“阴谋”“诈谋”.据此,教材注释“奸邪之谋不会发生”中“奸邪之谋”当为“谋”的语境义.
这样,“是故谋闭而不兴”朗读时应当为“是故|谋|闭而不兴”,此句应当这样翻译为“因此,奸邪之谋就会得到杜绝而不会发生”才恰当.

闭,杜绝\4\3\4\3======================\4\3《大道之行也》选自《礼记·礼运》\4\3【原文】\4\3 大道之行也,天下为公,选贤与(jǔ)能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜(guān)、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而...

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闭,杜绝\4\3\4\3======================\4\3《大道之行也》选自《礼记·礼运》\4\3【原文】\4\3 大道之行也,天下为公,选贤与(jǔ)能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜(guān)、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。\4\3【译文】\4\3 在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,(人人)讲求诚信,培养和睦。因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养,不仅仅抚育自己的子女,使老年人能安享晚年,使壮年人能为社会效力,使孩子健康成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恶把它扔在地上的现象,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。这样一来,奸邪之谋就不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生,(家家户户)都不用关大门了,这就叫做理想社会。]

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这句话应该这么断句——是故/谋/闭而不兴\4\3此句翻译为“因此,奸邪之谋就会得到杜绝而不会发生”才恰当。\4\3\4\3“谋”,作名词时义为“策略、计谋”,如“辩说属辞,饰非诈谋”(《韩非子·存韩》)“小不忍则乱大谋”(《论语·卫灵公》)。“谋”为一中性词,其含义随语境而变,有“阴谋”“诈谋”。据此,教材注释“奸邪之谋不会发生”中“奸邪之谋”当为“谋”的语境义。\4\3\4\3“闭”,杜绝。]...

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这句话应该这么断句——是故/谋/闭而不兴\4\3此句翻译为“因此,奸邪之谋就会得到杜绝而不会发生”才恰当。\4\3\4\3“谋”,作名词时义为“策略、计谋”,如“辩说属辞,饰非诈谋”(《韩非子·存韩》)“小不忍则乱大谋”(《论语·卫灵公》)。“谋”为一中性词,其含义随语境而变,有“阴谋”“诈谋”。据此,教材注释“奸邪之谋不会发生”中“奸邪之谋”当为“谋”的语境义。\4\3\4\3“闭”,杜绝。]

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闭,杜绝 ====================== 《大道之行也》选自《礼记·礼运》 【原文】 大道之行也,天下为公,选贤与(jǔ)能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜(guān)、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。 ...

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闭,杜绝 ====================== 《大道之行也》选自《礼记·礼运》 【原文】 大道之行也,天下为公,选贤与(jǔ)能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜(guān)、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。 【译文】 在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,(人人)讲求诚信,培养和睦。因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养,不仅仅抚育自己的子女,使老年人能安享晚年,使壮年人能为社会效力,使孩子健康成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恶把它扔在地上的现象,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。这样一来,奸邪之谋就不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生,(家家户户)都不用关大门了,这就叫做理想社会。]

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奸邪之谋就不会发生,]