古代的人怎么圆房

古代的人怎么圆房
古代的人怎么圆房

古代的人怎么圆房
古代人的思想和现代人是不能比的,就说离婚吧,古代女子被休了就嫁不出去了,现在结几次婚的都有,还有,古人对女子贞操很在意,恩,还有我个人认为,自己的第一次一定要给自己最爱的人,可以陪自己相伴一生,不离不弃,判断女子是否为处子,无血会被认为不是处子,视为失贞,有失妇德,会被休掉.当然现在这种说法已经不正确了,无法用这个来判断是不是处子.
洞房验贞
在中国,性行为是一种受习俗高度制约的行为.人们不仅对公开的、合法的性关系表现出极大的兴趣,而且习俗的规范试图渗透到我们生活的每一个缝隙之中.
在《诗经》中,我们可以谈到许多妇女与情人们私奔的故事,至少在孔子时代,社会上层中,男女之间的性关系之混乱多少有如堕落的罗马时代.当时离婚很容易,再婚也并不难,少女的贞操还不是人们特别关心的问题.
然而,随着儒学的兴起,特别是宋代的理学泛滥之后,妇女被认为要对社会道德负起责任,理学家们强迫妇女生活在禁闭的世界里,寡妇再嫁是道德上的罪恶,极其珍视妇女的贞洁.
此后,中国人对于妇女贞洁的崇拜也就成了一种心理上的痴迷.这种痴迷的一个恶劣的例子便是所谓的“洞房验贞”.这种习俗把新娘子的贞洁与否,变成了一种当场验明并有众人在一旁作证的赤裸裸的处女检验,可悲的是,新郎并不以为这是对自己情感的亵读,新娘也不觉得是对自身人格的侮辱.习俗已经扭曲了人们的心灵.
洞房验贞的习俗在民间被称作“验红”、“授巾”,古已有之.一般是在结婚之日,由新娘之母送给女儿或者女婿的白色巾帕,以为初行房事时之用,民间也称“喜帕”.
旧时,历朝定婚礼,都有授巾之礼.有的地方如广东,授巾之后,新郎新娘关门入室,云雨作爱,而新郎的父母亲友则在门外静候,风流之后,新郎手捧朱盘,盘内放着所授之巾,盖以红帕,其所示新娘为处女新红,众人皆大欢喜,纷纷表示祝贺,并以烧猪送于新娘娘家.在此之前,娘家人一直揣惴不安,惟恐新娘不见处女红.
由于处女膜是否破裂成为检验贞女的唯一标准,一旦未见其红,新郎与家人便要归因于新娘不贞,至少在心理上要产生很大的猜忌与不和,形成隔膜.轻者使新娘无言以对,受辱终生,在婆家和丈夫面前无地位,重者由媒人遣送女子返回娘家.
重视处女红,是中国社会的普遍观念.善于观察的文人们又把其赋予了浪漫的情调.
王实甫的《西厢记》在记述了张生与崔莺莺的幽会之后,特别提及香巾,他写道：
“（后庭花）春罗儿莹白,早见红香点嫩色,灯下低睛觑,胸前着肉揣,畅奇哉,浑身通泰,不知春从何处来.”
剧作家汤显祖在其《邯郸梦》那颇具艳丽色彩的对白中曰：“好夫妻进洞房花烛,……大河犯客槎,猛擒拿,无媒织女容招嫁.休计挂,没嗟呀,多喜檀郎蘸眼惊红乍,美人带笑吹银蜡.今宵同睡碧窗纱,明朝看取香罗帕.”
陶宗仪的《辍耕录》记载了一个人娶新娘后未见处女红,文人袁可潜赠与如梦令一首“今夜盛排宴筵,准拟灵芳一遍,春已去时,问甚红深红浅,不见,不见,还你一方白绢.”
今天,在山西农村,验红之俗已不多见.但有些地方常在新婚的第二天早上,把见红的白毛巾放在新房外的明眼处,以示外人表明新娘是处女.
洞房传说,是我们祖先轩辕黄帝规定下来的.
黄帝战败蚩尤,平息了战争,建立起部落联盟,制止了群婚,结束了野蛮里代,人类文明时代最初就从此开始了.
过惯群婚的人类时代,一下子要改成一夫一妻制这是多么不容易的一件事!这在五千年前,恐怕也是一场伟大的革命.这对刚刚统一了的部落联盟来说,群婚制度存在着极不利于团结的因素,经常发生抢婚事件,不光男抢女,也有女抢男.新联盟的部落之间,经常为抢婚发生打架斗殴.时间一长,矛盾必然激化,部落之间又有重新分裂的可能.
黄帝为这件事经常愁眉不展.他找来身边的大臣常先、大鸿、风后、力牧、仓颉等人.多次商议如何制止群婚,建立一夫一妻制,大家谁都没有想出一个可行的办法.有一天,黄帝随同一群大巨巡察群民居住的洞穴是否安全.突然发现一家人住着三个洞穴,为了防止野兽侵害,周围用石头垒起高高的围墙,只留下一个人能出进的门口.这个发现立即引起黄帝的兴趣.当天晚上他就召来身边所有的大臣.黄帝说："我有个制止群婚的想法,说出来让大家都议论一番,看行不行".众臣都叫黄帝快讲.黄帝说："今天咱们看了群民们居住的洞穴,我想,制止群婚的唯一办法,就是今后凡配成一男一女夫妻,结婚时,先聚集部落的群民前来祝贺,举行仪式,上拜天地,下拜爹娘,夫妻相拜.然后,吃酒庆贺,载歌载舞,宣告两人已经正式结婚.然后,再将夫妻二人送进事前准备好的洞穴（房）里,周围垒起高墙,出入只留一个门,吃饭喝水由男女双方家里亲人送,长则三月,短则四十天,让他们在洞里建立夫妻感情,学会烧火做饭,学会怎么过日子.今后,凡是部落人结婚入了洞房的男女,这就叫正式婚配,再不允许乱抢他人男女.为了区别已婚与未婚,凡结了婚的女人,必须把蓬乱头发挽个结.人们一看,知道这女人已结婚,其他男子再不能另有打算,否则就犯了部落法规."
黄帝讲完这个主张,立刻就得到常先,大鸿,力牧等人的支持.众群建议叫仓颉写个法规,公布于众,这个主张很快就得到各个部落群民的支持拥护.人们都争着为自己儿女挖洞穴（房）、垒高墙,凡儿女们一婚配,举行仪式后,就把他们送入洞房.群婚这一恶习就这样逐渐消失了.