不生不灭 我的理解是 不在六道中守生 所以 没有六道中的生灭 但是..不生不灭 我的理解是 不在六道中守生 所以 没有六道中的生灭 是一种本源的 恒久不变的状态 是我们自性的状态但是最
来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/12/20 03:59:59
不生不灭 我的理解是 不在六道中守生 所以 没有六道中的生灭 但是..不生不灭 我的理解是 不在六道中守生 所以 没有六道中的生灭 是一种本源的 恒久不变的状态 是我们自性的状态但是最
不生不灭 我的理解是 不在六道中守生 所以 没有六道中的生灭 但是..
不生不灭 我的理解是 不在六道中守生 所以 没有六道中的生灭 是一种本源的 恒久不变的状态 是我们自性的状态
但是最近有人跟我解释说 不生不灭 其实也生也灭 只是速度太快 感觉不到 还引用经文 “当处出生,随处灭尽” 加以佐证.这如果是一般人说的 我会嗤之以鼻 但是这种解释好像是出自一位德高望重的法师 我迷惑了 请明白的给个最终解释
我重新强调一下
我的理解和法师所讲不一致
而且这次我确实认为我是没错的
我只是想让大家帮我解决这个疑惑
请不要文不对题的胡乱回答谢谢
不生不灭 我的理解是 不在六道中守生 所以 没有六道中的生灭 但是..不生不灭 我的理解是 不在六道中守生 所以 没有六道中的生灭 是一种本源的 恒久不变的状态 是我们自性的状态但是最
您说的是不生不灭,不生当然不灭,但是您举的例子却是有生有灭,有生当然有灭,这不冲突啊.
我不知道这句经文出自何处,建议您先看到原文再说,以免断章取义.
经文如下:
阿难.汝犹未明一切浮尘,诸幻化相,当处出生,随处灭尽.幻妄称相,其性真为妙觉明体.如是乃至五阴六入,从十二处,至十八界,因缘和合,虚妄有生,因缘别离虚妄名灭.殊不能知生灭去来本如来藏.常住妙明,不动周圆妙真如性.性真常中求于去来迷悟生死,了无所得.
它说的并不是人的生灭,而是幻相的生灭,只有到了佛菩萨的境界才能看到物质的生灭,由于速度太快,人看不到,这和您说的是两回事.