人的本质不是社会关系总和,而是欲望的总和?马克思说,人的本质是社会关系总和,而《地球大同世界网》ttp://www.dqdtsj.com里说人的本质是欲望的总和,到底谁对?
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/26 15:55:43
人的本质不是社会关系总和,而是欲望的总和?马克思说,人的本质是社会关系总和,而《地球大同世界网》ttp://www.dqdtsj.com里说人的本质是欲望的总和,到底谁对?
人的本质不是社会关系总和,而是欲望的总和?
马克思说,人的本质是社会关系总和,而《地球大同世界网》ttp://www.dqdtsj.com里说人的本质是欲望的总和,到底谁对?
人的本质不是社会关系总和,而是欲望的总和?马克思说,人的本质是社会关系总和,而《地球大同世界网》ttp://www.dqdtsj.com里说人的本质是欲望的总和,到底谁对?
欲望的总和是人的本质,人人都有欲望,人人都受欲望本质的控制.
人的本质并不是单个人所固有的抽象物，实际上，它是一切社会关系的总和。
———— 马克思,恩格斯
欲望的实现难道不需要落实到社会关系中吗？性欲化解为婚姻家庭关系，食欲化解为社会生产关系，这二者并无矛盾...
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人的本质并不是单个人所固有的抽象物，实际上，它是一切社会关系的总和。
———— 马克思,恩格斯
欲望的实现难道不需要落实到社会关系中吗？性欲化解为婚姻家庭关系，食欲化解为社会生产关系，这二者并无矛盾
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人的本质不是物质嘛！至于人与社会关系很复杂，根本不能简单的用一种理论去解释，除非缩小范围，局限的论述！
没有谁对谁错，就好像说“果树是植物”和“果树是我的财产”。
人类社会是一个系统。
何为系统，同类事物按一定的秩序和内部联系组合而成的整体。
人，作为社会系统的一部分，其很多属性必定都是由社会整体决定的，很多事情即使不是你的欲望所在，你也必须做。
所谓人的本质是欲望的总和，显然是只看到了人的自然属性，而忽略了人的社会属性。
人如果没有欲望，那么社会不会存在，人如果只有欲望，社会必然灭亡。...
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人类社会是一个系统。
何为系统，同类事物按一定的秩序和内部联系组合而成的整体。
人，作为社会系统的一部分，其很多属性必定都是由社会整体决定的，很多事情即使不是你的欲望所在，你也必须做。
所谓人的本质是欲望的总和，显然是只看到了人的自然属性，而忽略了人的社会属性。
人如果没有欲望，那么社会不会存在，人如果只有欲望，社会必然灭亡。
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罗素说过，名称可以有本质但事物绝对没有本质。
社会关系是以人的利益欲望为基础的，都没错
当然是社会关系的总和......
欲望的总和 至少我这么认为
金钱欲望 性的欲望 渴望得到别有尊重的欲望 得到更多爱的欲望
等等等等
欲望的总和是人的本质，人人都有欲望，人人都受欲望本质的控制。
关于人的本质，马克思的观点：人的本质是由社会关系，其中主要由生产关系决定，是具体的、历史的。
马克思说的很对，而《地球大同世界网》里所说：“人的本质是欲望的总和”我认为这种说法也对。
这两种说法都很对，其实关键是看你从哪个角度去想。在阶级社会中人的本质表现为阶级性，而在物欲横流的今天，说人的本质是欲望的总和，也不为过。
这就好像对一个词语下定义一样，不同的时代对同一个词语有...
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关于人的本质，马克思的观点：人的本质是由社会关系，其中主要由生产关系决定，是具体的、历史的。
马克思说的很对，而《地球大同世界网》里所说：“人的本质是欲望的总和”我认为这种说法也对。
这两种说法都很对，其实关键是看你从哪个角度去想。在阶级社会中人的本质表现为阶级性，而在物欲横流的今天，说人的本质是欲望的总和，也不为过。
这就好像对一个词语下定义一样，不同的时代对同一个词语有着不同的理解与看法。同样，在不同的环境中也是这样。
不能说一个词语或者一句话的意义你给它下了定义之后就是这样，一成不变的。毕竟么，世界是在变化的，而人的思想也是在变化的。马克思不是说过这么个词语吗：与时俱进，对任何事物的理解，我们不要太死板。同样的一句话，在某个环境之下，它是这样的意义，但是换个环境，它的意义就完全改变了。
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