人的本质是一切社会关系的总和说明了什么

来源：学生作业帮助网编辑：六六作业网时间：2024/12/27 12:53:52

人的本质是一切社会关系的总和说明了什么人的本质是一切社会关系的总和说明了什么人的本质是一切社会关系的总和说明了什么人不是一个独立体,是基于一切社会关系而存在的.世间万物都是相互依存的.说明人具有社会性

人的本质是一切社会关系的总和说明了什么
人的本质是一切社会关系的总和说明了什么

人的本质是一切社会关系的总和说明了什么
人不是一个独立体,是基于一切社会关系而存在的.世间万物都是相互依存的.

说明人具有社会性，人不能脱离社会关系而存在，即人必须在社会关系中才能体现人的本质，从而表现为一个人的存在。

人具有社会性

个人理所有的社会关系都是因为人而产生的，以人为中心向各个方向交互连接。所以人是社会关系的总和至于人的本质这个问题我没法回答啦哲学界都在讨论的问题

人不是一个独立体，是基于一切社会关系而存在的。世间万物都是相互依存

世界是一个整体, 人是最主要的元素!!!

人的本质属性是社会性

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这个问题可以分步骤进行解释。
首先来看，这个问题是对什么进行发问，对了，是“人的本质”。那么我们就来分析一下，“人的本质”意味着什么。当我们说道“本质”，什么又是“本质”呢？我们可以这样认为，本质是这样一种东西，当某物具有某种本质A的时候，我们可以说“某物是A”，比如，我们说“苹果是水果”、“桃子是水果”、“橘子是水果”等等，也就是说，有某种属性可以称为“水果性”，而苹果、桃子、橘子等东西都具有这种“水果性”，因此，它们可以称之为“水果”。由此看来，本质是一种事物所具有的“属性”，而且，这种属性不仅存在于某一个事物上，更重要的是，它是一批具有一定数量的事物共同分有的东西，“分有”这种说法来自柏拉图，在柏拉图看来，事物共同具有的属性称之为“理念”，具体事物分担了“理念”才能称为某种事物，理念是完美不变的而具体事物是不完美的易变化的。柏拉图的这种理念与具体事物的分化对后来的西方哲学、科学等文化产生了重要的影响，即人的认识不能着眼于变动不居的具体事物即现象上，而是应该跳过现象去发现其背后的不变的“理念”，亦可以称之为“本质”。自然科学寻求客观规律，哲学寻求终极真理，宗教寻求上帝，实际上都是在这种理念和具体事物的二元对立基础上的思维方式。
当我们弄清了“本质”的意义以后，就可以继续思考，人的本质为何？上面提到，“本质”是许多事物共同具有的属性，那么，人的本质也就意味着一种所有人都分担的某种“属性”。对于“人是什么”，生物学的回答或许是一种最经典的答案，即人是一种动物，是的，生物学发现了人的进化过程，人不过是某种直立猿猴的子孙；同样，生理学、化学、医学等等也揭示了人作为动物的某种特征，即人是由细小的基本粒子、由基本粒子再到细胞、由细胞再到器官、由器官再到组织、由组织再到人体等等一系列组合过程的产物。但是进一步思考的话我们可以继续发问，人的本质就是取决于这种解释么？因为，如果从物理学、生物学、化学的角度解释人，从某种意义上说，和用这些理论来解释一朵蘑菇，没有多大的区别，但是我们从来没有把蘑菇和人混为一谈，尽管蘑菇和人共用着相同的基本粒子、基本定律。因为，“本质”在定义某种事物的同时，也就意味着将这种事物同其他事物分割开来，它即是某种共同性，也是某种独特性，在规定相似性的同时，也规定了某种非相似性。
因此，我们在规定人的本质这一问题的时候，即是在规定“人之为人为何”，同时也是在规定“人之于它物有何异同”。

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