苏轼的东坡表达了作者什么样的情感求答案
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/28 13:42:03
苏轼的东坡表达了作者什么样的情感求答案
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苏轼的东坡表达了作者什么样的情感求答案
苏轼,字子瞻,号“东坡居士”,世人称其为“苏东坡”,“东坡先生”.对于东坡的由来,笔者读其尺牍,从中得到启发. 苏轼《与王定国四十一首·十三》（苏东坡全集北京燕山出版社）中有这么一段话：“自到此,惟以书史为乐,比从仕废学,少免荒唐也.近于侧左得荒地数十亩,买牛一具,躬耕其中.今岁旱,米贵甚.近日方得雨,日夜垦辟,欲种麦,虽劳苦却亦有味.邻曲相逢欣欣,欲自号鏖糟陂里陶靖节,如何?” 鏊ao糟：《古代汉语词典》1.拼死杀敌.2固执任性,不听从别人的意见.《吴下方言考·二箫》：“苏东坡与程伊川议事不合,讥之曰：‘颐可谓鏊糟鄙俚叔孙通矣.’按鏊糟,执拗而使人心不适也.”3.肮脏,不干净.看起来1、3两项都不符合本文的意境,只有第2项是作者本意,可以将“鏊糟”理解为：坚持自己的政治主张,不随波逐流之意.陂bei：有几种解释,一为山坡、斜坡,一为水边,水边障水的堤岸,一为积蓄水的池塘.此处与前后文呼应,应是山坡、斜坡的意思.陶靖节：陶渊明死后亲友私下称其谥号为靖节. 这里,一是苏轼明确提出 “欲自号”的想法.二是这个号由鏊糟——表面上固执任性,骨子里坚持自己的政治主张,不随波逐流；陂里——居住在山坡上的农家,或在山坡上生活的老农；陶靖节——像陶渊明一样的高洁品格的隐士组成.东坡“《江城子·陶渊明以正月五日游斜川》词云：“梦中了了醉中醒,只渊明.是前生.走遍人间,依旧却躬耕.昨夜东坡春雨足,乌鹊喜,报新晴. 雪堂西畔暗泉鸣.北山倾,小溪横.南望亭丘,孤秀耸曾城.都是斜川当日境,吾老矣,寄余龄.”苏轼以渊明为自己前生,在他的身上,我们常常能寻找到陶渊明的影子,苏轼把自己躬耕东坡之地视作是陶渊明的斜川之游.他们都能在逆境中保持知识分子的气节和品格,不随波逐流；在为官方面,他们都是为官一方,造福百姓.他从陶渊明的身上看到了生活的另一种形式,生命的另一种乐趣.正是有了这种向往,才使自己没有陷入极度悲观失望之中而不能自拔.苏轼对陶渊明的向往倾慕,就是战胜物质上的极度贫困,思想上的高度压力的精神武器.苏东坡比起陶渊明,两人个性与追求并不尽相同,陶渊明归隐而不仕出于自愿,东坡则出之无奈.东坡尽管有脱俗出世的一面,但受父亲的影响,又有匡扶社稷,救助黎民的思想.在《沁园春·赴密州早行,马上寄子由》中写道 “有笔头千字,胸中万卷,致君尧舜,此事何难.用舍由时,行藏在我,袖手何妨闲处看.”东坡先生的政治态度是积极的. 有人考证,宋汴京城外有一沼泽地名叫“鏖糟陂”,“有大泽,弥望草莽,”“而夏秋积水,沮洳泥淖.” 因此,哲宗元佑元年(1086年),司马光逝世,为朝臣祭奠之事,东坡先生与程颐争执,东坡说程颐可谓“鏖糟陂里叔孙通”,有人认为东坡是说程颐是“从脏乱之地而来的冒牌叔孙通”.余以为此说欠妥,如果将鏖糟理解为“固执任性,不听从别人的意见”,那么“鏖糟陂里叔孙通”就解释为“不听从别人意见,固执任性的孙叔通”,这样既符合程颐的道学家身份,也与其性格相符,同时也与东坡先生幽默调侃说话方式相一致.结合当年苏轼贬居黄州,经营东坡,“欲自号鏖糟陂里陶靖节”,就证明“鏖糟陂里叔孙通”不能理解为“从脏乱之地而来的冒牌叔孙通”.从东坡认可的、朝云的那句有名的戏言,先生“一肚皮的不合时宜”,也验证了鏖糟就是：固执任性,不听从别人的意见. 所以,苏轼的自号“东坡”,是有着宁愿过着农民样躬耕的清贫生活,也要坚持自己的政治主张,保持个人高尚的情操和人格深刻内涵的.