“挂羊头,买狗肉”这个说法是囊个来的,
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/28 05:53:51
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挂羊头卖狗肉 【释义】 比喻以好的名义做招牌,实际上兜售低劣的货色.【出处】 宋·释普济《五灯会元》卷十六：“悬羊头,卖狗肉,坏后进,初几灭.”宋·释惟白《续传灯录》第31卷：“悬羊头,卖狗肉,知它有甚凭据.” 【原文】 《晏子春秋·内篇·杂下第六》 灵公好妇人而丈夫饰者,国人尽服之,公使吏禁之,曰：“女子而男子饰者,裂其衣,断其带.”裂衣断带相望,而不止.晏子见,公问曰：“寡人使吏禁女子而男子饰,裂断其衣带,相望而不止者何也?” 晏子对曰：“君使服之于内,而禁之于外,犹悬牛首于门,而卖马肉于内也.公何以不使内勿服,则外莫敢为也.” 公曰：“善.”使内勿服,逾月,而国莫之服.【翻译】 春秋有一段时期,齐国女人流行着男装,给国家的运作带来了许多麻烦.于是齐灵公下了一道圣旨：凡是被发现穿男装的女人,一律剥光衣服示众,还要惩罚她家里的男人.够严重的处罚吧,可是每当官兵上街巡逻,那些女人顶多是惊叫着跑开,女人穿男装的现象丝毫没有得到改变.为此齐灵公很是烦恼.最后,晏婴给他讲了挂羊头卖狗肉的故事,齐灵公恍然大悟,最后齐国终于不再有女人穿着男装到处乱晃.原来这种流行的源头在于齐国的后宫.上至皇后、齐灵公的宠妃,下至嬷嬷宫女,无不如此.怪不得平民要效仿,并对齐灵公的圣旨有恃无恐——你自己带的头,有资格反对么?【赏析】 “挂羊头卖狗肉”其根本的内涵就是：表里不一,狡诈欺骗.首先把它炒得红红火火的当然是商贸战线.表里不符,以次充好,欺骗消费者的权益达到创效益的真正目的.严格地说,一些包装大师们、广告商们无形之中起了推波助澜的作用.通过一段时间的“消费者权益日”大张旗鼓地打假活动,看起来“挂羊头卖狗肉”的现象也许收敛了一些.但是,君不见“挂羊头卖狗肉”流毒中深,祸及池渔.如今早已渗透到政治、经济、科学、文化、教育等众多领域.比如：“挂”着考察引进的“羊头”,“卖”的是公费旅游,捞美钞,泡洋妞的“狗肉”；“挂”的是改革开放、观念更新的“羊头”,“卖”的是拜金主义、享乐主义、极端利已主义的“狗肉”；机构改革,优化组合,便是以人划线,任人为亲,排除异已；精减机构,分流人员,便是以“我”为中心的大改组,大排队.瞧你不顺眼,“拆庙送菩萨”,那招牌是红光闪闪,一切为了稳定大局,一切为了改革……实质是“司马昭之心路人皆知”.“挂羊头卖狗肉”始见于《晏子春秋·内篇杂下》“灵公好妇人”；“君主使服之于内,而禁之于外,犹悬牛首于门,而卖给马脯于内也”其后,《后汉书·百官志三》“尚书……令史”条例附刘昭注：“悬牛头,卖马脯,盗跖行,孔子语”.这里虽说不是“挂羊头卖狗肉”,但那意思已经很清楚了：挂牛头卖马肉者,即：说的是孔子的话,干的是强盗柳跖的勾当.主旨是：任何事情都应当以身作则,才能保证政策的有效实施.