友谊周记

友谊周记
友谊周记

友谊周记
它是一座架起情感的桥梁,使你我勾通,心心相映,成为挚友.它是什么?它是我生命中的一部分.
炎炎夏日,友谊便似一杯清新透凉的冰红茶,滋润着你我干渴的喉咙.
秋风瑟瑟,友谊就如随风而落的佳叶,构成了金秋时节的一道亮丽的风景线.
寒冬腊月,友谊就是一朵朵迎雪而立的梅花,绽放开来,温暖着你我的心田.
友谊是心中深深的眷恋,友谊是跟友人相连的一根心弦,缠绵不断,渊源流长,谱写出一首首幽长而又耐人寻味的高歌.
相离,带来的是无尽的思念,然而它却是友情的升华.深深的眷恋、日日的思念化作一句句真诚的祝福带到了远方,带给了远处的你.
在心灵的深处,彼此相互祝福,友谊时时刻刻温暖着我们的心田.真情诚可贵,友情价更高.有着这份情谊滋润着我们的岁月,那么我们的冬天将不再是严寒……
我想,FRIENDSHIP 可以理解为汉语里的“同舟共渡”.因为人在船上,真正的目的并不是仅仅为了欣赏两岸的风光,所以总有上岸的时候.既然上了岸,大家各自都有自己的目的,肯定是各奔前程去了.
所以,西方人说：A FRIEND IN NEED IS A FRIEND INDEED!
所以,“没有永远的友谊,只有永远的利益.”就成了英国前首相丘吉尔的名言.
我们东方人却不这么认为,老祖宗们说,与朋友交往要重“义”轻“利”,故有“君子喻以义,小人喻以利”之说.并且留下了“人生贵相知,何必金与钱”的不朽诗篇.
于是,对“朋友”,又多了一些称呼,如结义交、忘年交、患难交、莫逆交、刎颈交,等等.
可在现实生活中,我吃惊地发现,真正的朋友,其实就是酒肉朋友.
在现代社会中,所有的交际场合,几乎无一例外全都是要靠酒唱主角的,不管是红酒、白酒、国酒、洋酒、真酒、假酒,只要酒杯一端,什么话都好说,什么事都好办.所以,你端一杯酒,我端一杯酒,我们一起“干杯”,就成“哥们弟兄”.
而在中国古代,虽然也有酒,但多是一些黄酒、浊酒、米酒之类,所以大家似乎更看重吃肉,就连孔老夫子的学费,也是拿束修（肉干）来计算的,所以你拿一块肉,我拿一块肉,我们一起“干肉”,就有了友谊.这样的人,当然就是朋友了,只要你对中国的象形文字稍有一点常识的话,你自然就会懂得为什么“朋友”会是这样两个字.
事到如今,虽然我对朋友已经没有太多的奢求,而且也学着要达到“人生得一知己足矣”的境界,但如果用友谊的标准来衡量,我竟连一个真正的“朋友”都没有.
友谊,相信大家都曾经拥有,也曾经失去过,失去的原因很简
单,就是他们不懂得友情的真正含义.友谊究竟是什么?友谊是人与
人之间长久相处建立起来的情谊,是在交往中相互信任的基础上建立
的.
我们都要有朋友,其实和谁做朋友,自己是可以选择的,就要看
他的性格和你合不合得来,和他相处感觉融洽吗?因为要建立友谊就
必须一心一意,不能“三天打鱼,两天晒网”毫无诚意.人们常用
“形影不离”一词来形容好朋友之间的关系,真是再恰当不过了.不
过,好朋友之间也难免有一些摩擦或一些矛盾,只要双方互相理解、
宽容、原谅,小小的不愉快也会烟消云散,彼此的友谊也会更加深
厚.
鲁迅和瞿秋白,在30年代白色恐怖笼罩下,曾结下一段崇高而
感人的友谊.两人深入交谈后,都深深被对方高尚的人格,渊博的学
识所吸引,很快成了志同道合的朋友.当时,瞿秋白先后几次到鲁迅
家过避难生活.在共同生活的日子里,他们一起评论文章,交流学
问,体现了两人真挚的友谊.
真正的友谊是不含有妒忌心理的,当朋友取得某方面的成就时,
你应该学会欣赏他的成功.因为妒忌不仅会伤害朋友,还会使自己失
去朋友.在朋友需要帮助时,你就要尽心尽力地为朋友排除烦恼,克
服心理障碍,如果是学习上的帮助,你就应该把它看成是责任、义
务,决不能轻视别人,也不能生怕别人超过自己.朋友之间应该互相
学习,互相帮助,共同提高.倾诉心声是表达友谊的一种方式,把你
的快乐、烦恼告诉朋友,一个人的快乐就变成几个人的快乐,一个烦
恼就剩下半个烦恼.我还发现个别同学中有一种“奇怪”看法：是朋
友就要讲“哥儿们义气”,不讲“哥儿们义气”就是不够朋友,这种
看法是不对的.
有位哲人这样评价友谊：“得不到友谊的人将是终生可怜的孤独
者,没有友情的社会,只是一片繁华的沙漠.”可见,友谊在人生道
路上起着重要作用,希望大家都珍惜自己身边的友谊.
友谊,相信大家都曾经拥有,也曾经失去过,失去的原因很简单,就
是他们不懂得友情的真正含义.友谊究竟是什么?友谊是人与人之间
长久相处建立起来的情谊,是在交往中相互信任的基础上建立的.