文言文,要短小的,通假字要注音,翻译,写作背景,单个字的解释.

来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/12/25 13:03:40
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子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”   (1)子:先生,指孔子.中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称,有时也泛称男子.《论语》书中“子曰”的子,都是指孔子而言.孔子(前551——前479),名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑(现在山东曲 阜)人.是儒家学派的创始人,我国古代的思想家、教育家.   (2)学:孔子在这里所讲的“学”,主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍.   (3)时习:时常地去复习.在周秦时代,“时”字用作副词,意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”.但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”.人教版教材中也将“时习”解释为“时常地复习”.“习”,指演习礼、乐;复习诗、书.也含有温习、实习、练习的意思.时,按时.   (4)说:通假字,音yuè,实意“悦”的古体字,愉快的意思.   (5)朋:上古朋和友是有区别的:同门(师)为朋,同志为友.这里指志同道合的人.   (6)乐:与说有所区别.旧注说,悦在内心,乐则见于外.   (7)人不知:此句不完整,没有说出人不知道什么.缺少宾语.一般而言,知,是了解的意思.人不知,是说别人不了解自己.(8)愠:拼音:yùn,生气,发怒.   (9)君子:道德上有修养的人.   (10)曰:说,说道.   (11)而:顺接连词,表示被连接的两个部分意思是顺着下来的,可不译.   (12)之:代词,指学到的知识.   (13)不:不是.   (14)乎:语助词,相当于“吗”.“不亦……乎”,即“不是……吗”,反问句式.   (15)自:从.   (16)知:了解.    本段理第1句话讲的是学习方法.对于知识,“学”只是一个认识过程,“习”是一个巩固的过程,要想获得更多的知识,必须“学”与“习”统一起来.第2句话讲的是学习乐趣.志同道合的人来访可以增进友谊,并且可互相学习、共同提高.第3句话讲的是为人态度.“人不知”,后面省略了宾语“之”,可译为“我”或“自己”
编辑本段第二则:为人处事
  曾子曰:“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身:为(wèi)人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不习乎?” (《学而》)    曾子像
曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人出谋划策是否尽心尽力了呢?跟朋友交往是否真诚相待了呢? 老师传授的知识是否时常复习了呢? "   重点字词解释:   (1)曾子:曾子姓曾名参(shēn)字子舆,生于公元前505~前436年,春秋战国间鲁国南武城(现在山东费县人),是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代.曾参是孔子的得意门生,以孝子出名.据说《孝经》就是他撰写的.   (2)三省(xǐng):多次反省.注:三省有几种解释:一是多次检查;二是从多个方面检查.其实,古代在有动作性的动词前加上数字,表示动作频率多,不必认定为三次. 三:泛指多次. 多次进行自我检查反省.   (3)忠:旧注曰:尽己之谓忠.此处指对人应当尽心竭力.   (4)信:旧注曰:信者,诚也.以诚实之谓信.要求人们按照礼的规定相互守信,以调整人们之间的关系.意思是:真诚、诚实   (5)传不习:传(动词用做名词),旧注曰:“受之于师谓之传.老师传授给自己的.习,与“学而时习之”的“习”字一样,指温习、实习、演习等.   补充词解释:   吾:我.   日:每天.   三:多次.   省:检查,反省.   为:替.   谋:谋事.   忠:尽心尽力.   信:真诚,诚实.   传:老师传授的知识.
编辑本段第三则:学习方法
  子曰:“温故而知新,可以为师矣.”(《为政》)   孔子说:“温习学过的知识,可以得到新的理解与体会,凭借这点就可以做别人的老师了.”   重点字词解释: 注:本章的“温故而知新”有两解.一为“温故才知新”:温习已闻之事,并且由其中获得新的领悟;二为“温故及知新”:一方面要温习典章故事,另一方面又努力撷取新的知识.   我以为合并这两种解法,也许更为完整:在能力范围以内,尽量广泛阅览典籍,反复思考其中的涵义,对已经听闻的知识,也要定期复习,期能有心得、有领悟;并且也要尽力吸收新知;如此则进可以开拓人类知识的领域,退也可以为先贤的智能赋予时代的意义.像这样融会新旧、贯通古今方可称是“温故而知新”.   也有学者以为作“温故及知新”解不太合适,因为按字面上解释,仅做到吸收古今知识而未有领悟心得,只像是知识的买卖者,不足以为师.所以我们就来看看“师”的意义.在论语中师字一共见于14章,其中意义与今日的老师相近者.   温:温习.   故:旧的知识(形容词用作名词).   而:连词,表顺承,就   知新:有得到新的体会和通悟新的内容两重意思.知,领悟.   可:可以.   以:凭借.   为:动词,作为.   师:教师,老师.   矣:句末语助词.   另外词解释:   温故知新(成语):   请注意不是温故而知新   【解释】:温:温习;故:旧的.温习旧的知识,得到新的理解和体会.也指回忆过去,能更好地认识现在.   【出自】:《论语·为政》:“温故而知新,可以为师矣.”汉·班固《东都赋》:“温故知新已难,而知德者鲜矣.”   【示例】:~是学习上的重要方法.   【语法】:连动式;作谓语、定语;用于学习、工作或其他
编辑本段第四则:学习与思考的辩证关系
  子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆.”(《为政》)   孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从,只是思考而不学习,就会疑惑而无所得.”   重点字词解释:   学:学习.这里指死记硬背不求甚解.   而:连词,表转折.   则:连词,相当于“就”、“便”.   思:思考,思索.   罔(wǎng):通“惘”,意思是感到迷茫而无所适从.   殆(dài):通“怠”.这里指有害.本意:危险.   本段讲了学习与思考的辩证关系,认为二者不可偏废.
编辑本段第五则:学习态度
  子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知(zhì)也.”(《为政》)   孔子说:“仲由啊,让为师教导你对待知与不知的态度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明的.”   1、诲女知之乎!   教给你对待知或不知的正确态度吧!(杨伯峻《论语译注》)   2、诲女知之乎!   我告诉你什么叫求知吧!(李泽厚《论语今读》)   3、诲女知之乎!   我教你怎么算知道吧!(钱穆《论语新解》)   4、诲,女知之乎?   教育(教诲),你知道吗?(南怀谨《论语别裁》)   5、诲女,知之乎?   我教导你的知识,你都知道了吗?(徐志刚《论语通译》)   6、诲女知之乎!   (我)教给你的,(你)懂得了吗!(薛金星《中学生教材全解》)   7、让我来教教你吧,你可懂得这个道理?(杨润根《发现论语》)   孔子说:“仲由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道——这才是聪明智慧.   重点字词解释:   女:通假字“女”通“汝”,你.   知(zhì):通〝智〞本字指“是知(通“智”zhì)也”:通“智”聪明,智慧.   之:代孔子教的东西   诲:教,传授.   乎:语音助词.   由:仲由字(子路)(前542~前480)春秋时期鲁国卞(今山东泗水县泉林镇卞桥村)人,孔子得意门生,以政事见称.   是:这.   本段理孔子说这段话意思是言行要谨慎,不要夸大自己的知识和本领,要实事求是.要有诚实、谦虚的态度,不要不懂装懂.
编辑本段第六则:学习态度
  子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.” (《里仁》)    孔子说:“看见有才能的人(德才兼备的人)就向他学习,希望能向他看齐;看见无才能的人,就反省自己有没有和他一样的缺点,要有改正.”   重点字词解释:   思:希望,想着.   省:指反省有没有相同的毛病.   齐:相同   贤:德才兼备的人   焉:兼词,向他   本段理要向一切人学习,随时随地都要注意学习.虚心学习,以人为鉴,取长补短.
编辑本段第七则:学习态度
  子曰:“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”(《述而》)   孔子说:“几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人,要选择他们的长处来学习,如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点,若有,要一起加以改正.”
  重点字词解释:   必有我师焉:其中必定有可作为我的老师的人.焉,相当于“于之”,即“在其中”的意思.   三:泛指多人;古代汉语里“三”往往不是具体数字.   行:走路.   必:副词,一定.   师:老师,先生.   焉:兼词“于之”,在那里;   择:选择.   其:代词,代指他们.   善者:好的,这里指优点.   而:顺接连词.   从:跟从,学习.   之:字指择其善者而从之:代指善者;即好的:优点.   之:字指其不善者而改之:代指不善者,即不好的.
编辑本段第八则:修身做人
  曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” (《泰伯》)   曾子说:“有抱负的人不可以不胸怀宽广,刚强勇毅,因为他肩负着重大的使命(或责任),而实现使命的道路又很遥远.把实现‘仁’的理想看作自己的使命,不也很重大吗?直到死才停止奋斗,这不也是很遥远的吗?”   词语解释:   士:士人   弘毅:胸怀宽广,刚强勇毅   仁:这里指儒家的推己及人,仁爱待人   任:责任   已:停止   远:遥远
编辑本段第九则:修身做人
  子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也.”(《子罕》)   孔子说:"天气寒冷了,才知道松柏(bǎi)是最后落叶的." 深刻含义:人们要经受得住时间的考验,也以松柏为喻,谈人应当具备坚毅的品格!   之:这里的之是结构助词,用在主谓之间,取消句子的独立性,变成偏正结构,不译或勉强译作“是”.   岁寒:一年中的寒冷季节,深冬   然后(古今词):然 ,后.意思是分开来解释的.然,这样.后,以后.   本段理本段借松柏之后凋比喻一种坚贞不屈、不随俗流、保持节操、坚韧不拔的社会现象.
编辑本段第十则:修身做人
  子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人.”(《卫灵公》)   子贡问道:"有没有可以终身奉行的一个字呢? ”孔子说:“那大概就是‘恕’字吧!自己不喜欢的事物,不要强行加于别人身上.”   重点字词解释:   一言:一个字.   行:奉行.   其恕乎:其:大概,也许.恕:用自己的心来推想别人的心,指儒家的推己及人,仁爱待人.   欲:喜欢,想.想要(做的事).   施:施加.   其:大概   评析本段:“己所不欲,勿施于人”意思是自己不愿意的事情的不要施加给别人.它在今天的社会道德修养方面有积极意义,已成为警世格言.

骄傲的小猫 从前有只小猫,叫明明,长得很可爱,又十分机灵,还是个捕鼠能手,大老鼠、小老鼠听见了他的大名都闻风丧胆,邻居的小猫们都很喜欢他,他生活在大家的尊敬中,非常幸福。渐渐的,明明骄傲了起来,整天好吃懒做,老鼠也不怎么抓了。 有一天,一只瘦小的老鼠说:“咱们现在过的是什么日子啊,每天都风餐露宿。”“现在那只猫整天好吃懒做,也不管我们了,我认为这是一个好机会,”另一只老鼠说道。“不如我们今...

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骄傲的小猫 从前有只小猫,叫明明,长得很可爱,又十分机灵,还是个捕鼠能手,大老鼠、小老鼠听见了他的大名都闻风丧胆,邻居的小猫们都很喜欢他,他生活在大家的尊敬中,非常幸福。渐渐的,明明骄傲了起来,整天好吃懒做,老鼠也不怎么抓了。 有一天,一只瘦小的老鼠说:“咱们现在过的是什么日子啊,每天都风餐露宿。”“现在那只猫整天好吃懒做,也不管我们了,我认为这是一个好机会,”另一只老鼠说道。“不如我们今天就去偷东西吃吧!”那只瘦小的老鼠说:“不行,那只猫凶神恶煞的,可怕极了!”一只稍微强壮一点的老鼠在一旁听着,沉默了一会儿,说道:“我赞成,今天晚上我们就去偷东西吃!”于是,老鼠们计划在晚上就出动。 到了晚上,明明在睡大觉,却不知道老鼠已经开始工作了,老鼠们合作打开了冰箱。正在偷东西时,明明却被惊醒了,明明急忙去追,老鼠也赶紧逃跑,可是明明却追不上老鼠们了,因为他已经不是当年那只强壮的猫了,现在的他,只是一只好吃懒做的大肥猫。于是,明明就这样让老鼠们白白逃走了。明明后悔极了,认为自己不应该这么骄傲,可是,现在后悔又有什么用呢? 这个故事告诉我们一个道理:无论有多大的成功,千万不能骄傲,否则就会失败。可能多了点。。。

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