请列出与唐朝有关的三个成语,写明地点、人物、时间、含义、典故.

请列出与唐朝有关的三个成语,写明地点、人物、时间、含义、典故.
请列出与唐朝有关的三个成语,写明地点、人物、时间、含义、典故.

请列出与唐朝有关的三个成语,写明地点、人物、时间、含义、典故.
司空见惯



唐朝的时候,有一个吟诗和作文章都很出色的人,名叫刘禹锡,他中了进士后,便在京做监察御史；因为他的名放荡不羁的性格,在京中受人排挤,被贬做苏州刺史.就在苏州刺史的任内,当地有一个曾任过司空官职的人名叫李绅,因仰慕刘禹锡的闻名,邀请他饮酒,并请了几个歌妓来在席上作陪.在饮酒间,刘禹锡一时诗兴大发,便做了这样的一首诗：“高髻云鬓新样■,春风一曲杜韦娘,司空见惯浑闲事,断尽苏州刺史肠.”“司空见惯”这句成语,就是从刘禹锡这首诗中得来的.这首诗中所用的司空两个字,是唐代一种官职的名称,相等于清代的尚书.从刘禹锡的诗来看,整句成语的意思,就是指李司空对这样的事情,已经见惯,不觉得奇怪了.



这是一句很常用的成语,但有很多人仍会把它错用,因为寻常的事情,如果是发生的很自然,便不可以引用这句成语.如早晨的时候,太阳从东方出来,到黄昏的时候,太阳便在西方没落,这样便不能说“司空见惯”.有些事情发生的很偶然,而又常常会听到的,比方在大都市街道上夹往的车辆,平常都是很安全地来往着,但很多时候,常会发生意外,不是辗伤了人,便是碰伤了车,这样的事情,我们看多了,则用“司空见惯”四字便恰当了.
南柯一梦
成语释疑： 形容一场大梦,或比喻一场空欢喜.
成语出处： 唐·李公佐《南柯太守传》
成语故事： 淳于棼是唐朝人.有一次,因为他喝醉酒,忍不住在庭院的槐树下休息起来,没想到他因此就睡着了.在梦里,他看到槐安国的国王派人接他到槐安国去,随后把自己心爱的公主嫁给了他,并且派他担任南柯郡的太守.
在这段时间里,淳于棼把南柯治理得很好,国王也很欣赏他.他五个儿子都有爵位,两个女儿也嫁给王侯,所以,他在槐安国的地位非常高.
后来,檀萝国攻打南柯郡,淳于棼的军队输了,接着他的妻子也因重病死了.这一切的不幸,让淳于棼不想在南柯郡继续住下去,就回到京城.可是,在京城里,有人在国王面前说淳于棼的坏话,国王没有查证,就把他的孩子抓起来,还把他送回原来的家乡.一离开槐安国,淳于棼就醒了,才知道原来这是一场梦.
不久,淳于棼发现庭院里的槐树下有一个蚂蚁洞,洞里有泥土推成的宫殿汉城池等等,他才恍然大悟,梦中所见到的槐安国,应该就是这个蚂蚁洞.而槐树的最高的树枝,可能就是他当太守的南柯郡.
淳于棼想起梦里南柯的一切,觉得人世非常无常,所谓的富贵功名实在很容易就消失,于是,他最后就归隐道门了.
故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》.成语“按图索骥”,比喻机械地照老办法办事,不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物
班门弄斧
采石江边一堆土,李白之名高千古；
来来往往一首诗,鲁班门前弄大斧.
这是明朝一个诗人《题李白墓》.李白是举世闻名的唐代大诗人,死后名传千古.多少文人墨客经过李白墓前,都想停留片刻,吟诗抒发内心感受.而他们这种行为只能是附庸风雅,“鲁班门前班门弄斧”,太不自量力了.
鲁班是战国时代的鲁国人.他是一个善于制作精巧器具的能手,人们叫他“巧人”,民间历来把他奉为木匠的始祖.谁敢在鲁班门前卖弄使用斧子的技术,也就是说,想在大行家面前显示自己的本领,这种太不谦虚的可笑行为,就叫做“鲁班门前弄大斧”,简称“班门弄斧”.这和俗语所说的“关公面前耍大刀”的意思差不多.
其实,“班门弄斧”这句成语早在唐朝就有它的雏形了.文学家柳宗元在一篇序文中就有这样一句：“操斧于班郢之门,斯颜耳!”意思是说,在鲁班和郢人（也是一个操斧能手）的门前表现用斧子的本事,脸皮也太厚了.
这句成语有时也用作自谦之词,表示自己不敢在行家面前卖弄自己的小本领.
请君入瓮

唐朝女皇武则天,为了镇压反对她的人,任用了一批酷吏.其中两个最为狠毒,一个叫周兴,一个叫来俊臣.他们利用诬陷、控告和惨无人道的刑法,杀害了许多正直的文武官吏和平民百姓.
有一回,一封告密信送到武则天手里,内容竟是告发周兴与人联络谋反.武则天大怒,责令来俊臣严查此事.来俊臣,心里直犯嘀咕,他想,周兴是个狡猾奸诈之徒,仅凭一封告密信,是无法让他说实话的；可万一查不出结果,太后怪罪下来,我来俊臣也担待不起呀.这可怎么办呢?苦苦思索半天,终于想出一条妙计.
他准备了一桌丰盛的酒席,把周兴请到自己家里.两个人你劝我喝,边喝边聊.酒过三巡,来俊臣叹口气说：“兄弟我平日办案,常遇到一些犯人死不认罪,不知老兄有何办法?”周兴得意地说：“这还不好办!”说着端起酒杯抿了一口.来俊臣立刻装出很恳切的样子说：“哦,请快快指教.”周兴阴笑着说：“你找一个大瓮,四周用炭火烤热,再让犯人进到瓮里,你找一个大瓮,四周用炭火烤热,再让犯人进到瓮里,你想想,还有什么犯人不招供呢?”来俊臣连连点头称是,随即命人抬来一口大瓮,按周兴说的那样,在四周点上炭火,然后回头对周兴说：“宫里有人密告你谋反,上边命我严查.对不起,现在就请老兄自己钻进瓮里吧.”周兴一听,手里的酒杯啪哒掉在地上,跟着又扑通一声跪倒在地,连连磕头说：“我有罪,我有罪,我招供.”
故事见于《资治通鉴·唐则天皇后天授二年》.成语“请君入瓮”,比喻用某人整治他自己.

含沙射影 :::

成语解释 比喻用心险恶、手段卑劣的人暗中进行造谣诬蔑,打击或者陷害别人的行为.
作者出处 白居易《读史》
成语典故
唐朝大诗人白居易有一首《读史》诗,它的内容如下：“含沙射影,虽病人不知,巧言构人罪,至死人不疑.”这首诗里的“含沙射人影”源于一个传说.
相传古时候水里有一种虫,名叫蜮,又叫短狐,有时也称作射卫或射影.它的头上长有角,背上长有甲,没有眼睛,长有三只脚,有翅膀,能够在水面上飞翔,嘴里长着像弩一样的东西,形状像鳖,耳朵非常灵敏.当它在水边时,如果听见有人、畜从它身边经过,就会从嘴里喷出一种气体,直射向人体,人畜如果中了这种气体就会全身生病.它在水面时,如果听见有人的脚步声走近,就会用嘴含着细沙朝人或人倒映在水里的影子喷射,人体或人影被射中后,也会生病不起.后来,人们把它改为“含沙射影”,用来比喻用心险恶、手段卑劣的人暗中进行造谣诬蔑,打击或者陷害别人的行为.
成语故事：月下老人
唐朝时候,有一为名叫韦固的人,有一次,他到宋城去旅行,住宿在南店里.
一天晚上,韦固在街上闲逛,看到月光之下有一各老人席地而坐,正在那里翻一本又大 又厚的书,而他身编则放着一个装满了红色绳子的大布袋.
韦固很好奇的过去问他说：“老伯伯,请问你在看什么书呀!”
那老人回答说：“这是一本记载天下男女婚姻的书.”
韦固听了以后更加好奇,就再问说：“那你袋子里的红绳子,又是做什么用的呢?”
老人微笑着对韦固说：“这些红绳是用来系夫妻的脚的,不管男女双方式仇人或距离很 远,我只要用这些红绳系在他们的脚上,他们就一定会和好,并且结成夫妻.”
韦固听了,自然不会相信,以为老人是和他说着玩的,但是他对这古怪的老人,仍旧充 满了好奇,当他想要在问他一些问题的时候,老人已经站起来,带着他的书和袋子,向米市 走去,韦固也就跟着他走.
到了米市,他们看见一个盲妇抱着一个三岁左右的小女孩迎面走过来,老人便对韦固 说：“这盲妇手里抱的小女还便是你将来的妻子.”
韦固听了很生气,以为老人故意开他玩笑,便叫佳奴去把那小女孩杀掉,看他将来还会 不会成为自己的妻子.
家奴跑上前去,刺了女孩一刀以后,就立刻跑了.当韦固在要去找那老人算帐时,却已 经不见他的踪影了.
光阴似箭,转眼十四年过去了,这时韦固以找到满意的对象,即将结婚.对方是相州刺 史王泰的掌上明珠,人长得很漂亮,只是没间有一道疤痕.韦固觉得非常奇怪,于是便问他 的岳父说：“为什么他的眉兼有疤痕呢?”
相州刺史听了以后便说：“说来令人气愤,十四年前在宋城,有一天保母陈氏抱着他从 米市走过,有一个狂徒,竟然无缘无故的刺了她一刀,幸好没有生命危险,只留下这道伤 疤,真是不幸中的大幸呢!”
韦固听了,愣了一下,十四年前的那段往事迅速的浮现在他的脑海里.他想：难道他就 是自己命仆人刺杀的小女孩?于是便很紧张的追问说：“那保母是不是一个失明的盲妇?”
王泰看到女婿的脸色有意,且问得蹊跷,便反问他说：“不错,是个盲妇,可是,你怎 么会知道呢?”
韦固证实了这各式时候,真是惊讶极了,一时间答不出话来,过了好一会儿才平静下 来,然后把十四年前在宋城,遇到月下老人的是,全盘说出.
王泰听了,也感到惊讶不已.
韦固这才明白月下老人的话,并非开玩笑,他们的姻缘真的是由神作主的.
因此夫妇两更加珍惜这段婚姻,过着恩爱的生活.
不久这件事传到宋城,当地的人为了纪念月下老人的出现,便把南店改为“订婚店”.
由于这个故事的流传,使得大家相信：男女结合是由月下老人系红绳,加以撮合的,所 以,后人就把媒人叫做“月下老人”,简称为“月老”.
一发千钧
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韩愈,字退之,唐朝邓州南阳人,是当时的大文豪,主张文以载道之说,以复古为革
命,用散文代替骈文,影响当时及后代非常大,所以有文起八代之衰之功劳,他很反对佛
教,唐宪宗派使者要去迎接佛骨入朝,他上表谏阻,得罪了皇帝,被贬到潮州去当刺史的
官,他在潮州结识了一个老和尚,这位和尚聪明达理,和韩愈很谈得来,而韩愈在潮州又很
少朋友,所以和这位和尚往来比较密切,因而外间的人都传说韩愈也相信佛教了.
他的朋友孟郊（几道）,当时做着尚书,是最信奉佛教的.也为了得罪宪宗皇帝被贬谪
到吉州去.到了吉州后,他也听到人们的传说,说韩愈已经信起佛来,他有点疑惑,因为他
知道韩愈是反对信仰最力的人,为此,他特地写了一封信去问韩愈.
韩愈接到孟几道的信后,知道他与和尚往来,才引起别人发生了误会,马上回信向孟几
道加以解释.而且,韩愈对当时在朝的一班大臣们,信奉佛教,不守儒道,一味拿迷信来蛊
惑皇帝,大大加以评击.他对皇帝疏远贤人,使儒道坠落,颇为愤慨.信中有这样的话：
“百孔千疮,随乱随失,共危如一发引千钧……”
这是比喻一件事情,到了极危险的地步,好像一根头发,系着一千斤重的东西.现在一
般人凡是遇到最危险的事情,往往就拿这句话来形容.
这则成语见韩愈给孟尚书书,有：“共危如一发引千钧,绵绵延延,洼以微灭.”之句


铁杵磨针
【典故】
唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书,常常逃学,到街上去闲逛.
一天,李白又没有去上学,在街上东溜溜、西看看,不知不觉到了城外.暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已,“这么好的天气,如果整天在屋里读书多没意思?”
走着走着,在一个破茅屋门口,坐着一个满头白发的老婆婆,正在磨一根棍子般粗的铁杵.李白走过去,“老婆婆,您在做什么?”
“我要把这根铁杵磨成一个绣花针.



”老婆婆抬起头,对李白笑了笑,接着又低下头继续磨着.
“绣花针?”李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗?”
“当然!”
“可是,铁杵这么粗,什么时候能磨成细细的绣花针呢?”
老婆婆反问李白：“滴水可以穿石,愚公可以移山,铁杵为什么不能磨成绣花针呢?”
“可是,您的年纪这么大了?”
“只要我下的功夫比别人深,没有做不到的事情.”
老婆婆的一番话,令李白很惭愧,于是回去之后,再没有逃过学.每天的学习也特别用功,终于成了名垂千古的诗仙.
口蜜腹剑
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唐玄宗（李隆基）的兵部尚书李林甫,论才艺,也还不错,一手字,画都很好；但他做
官却不正正诚诚的办事,而是一味迁就和迎合玄宗的意旨.不但如此,他还用些不正当的方
法结交玄宗亲信的宦官和妃子.因此,他很得玄宗的宠信,一直在朝中做了十九年的官.李
林甫和一般人接触.也总是在外貌上表现出和人很友好,非常合作,嘴里并说尽所有可以说
的好听的、善意的话.可是实际上,他的性情和他的表面态度完全相反；他竟是一个非常狡
猖阴险,常常使坏主意来害人的人.但是,坏人虽然有时可以得达害人的目的,逞奸谋于一
时,日子久了,人家就发现了地这种伪善,于是大家便在背地里说他“口有蜜、腹有剑”.
即是：口上甜甜蜜蜜,心中利剑害人.
唐朝还有一个做中书侍郎的李义府,平常的行动和表情,显得非常忠厚和温和；而且他
不管和谁说话,总一定先自己咧开嘴笑,表现出十分诚恳和善良的样子.其实地的心地既刻
薄,又奸诈,常使用阴险的计策害人.日子久了,人家也发现了他的这种假面具,就在背地
裹说他“笑中有刀”.
像李林甫和李义府那样的人是非常可怕的,因为也表里不一,若不小心,便要上当受
害.所以“口蜜腹剑”不但是一句好成语,而且可作我们交友的戒言.
“口蜜腹剑”和“笑里藏刀”虽出自两个人的两个故事,但其含义是相同的,都是形容
人口是心非和表里不一致；外面表现的很好,很讨人好感,叫人愿意结交,而心里却是尽想
些坏主意计算人,谋害人.

桃李满天下
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南柯一梦
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人面桃花
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